每個⼈的業⼒都是從隱私當中的⼀些想法顯露出來的，不好的想法觀念放在⼼裡，久了就會變成臭
⽔溝的⽔⼀樣臭。
你做這件事情，不是功，就是過，所以你的念頭，同樣不是功就是過，把你們的隱私，把你們的私 ⼼收起來並化掉，就會有光明⾯。
你們要種下好的種⼦在⼼裡，如果你種下的種⼦是不好的，⽣出來的東⻄會是好的嗎。
不要在沒有⼈的地⽅做虧⼼事，⼼⼀動了善念或惡念， 上天均知道，因為善惡報應如影隨形。
切勿因惡⼩⽽做之，勿因善⼩⽽不做，尤其在⼆六時中，時時刻刻要⼩⼼善護⼀念。
菩薩畏因，凡夫則畏果。
這就看你要⾏聖賢之道還是邪惡之途，這和種瓜得瓜的道理是⼀樣的。
隨便修是修不了道的，⼀個⼈要有⼈格，要能做的正。
修這是無⽌境的，端看⾃⼰立的志向，並從因地上去戒慎防範。
四諦即：苦、集、滅、道。
「苦」、「集」是迷的因與果；「滅」、「道 」是悟的因與果。
修道就是時時刻刻改變⾃⼰，使⾃⼰越來越圓滿，這就是修道。
你的⼼中妄念多時，⾃然無法不昧因果，你就會糊裡糊塗犯下很多罪過。
有了罪過就有因，有因就有果就會輪迴，什麼叫做輪迴？
就是這個因和果⼀直旋轉。
越轉越⼤像輪⼦，這就是輪迴。
種什麼因將來得什麼果，這就是輪迴。
今天有緣進佛⾨修這是我們的因緣與根基，是你過去世與佛結下這個緣，才有這個緣份修道，所以 要珍惜這個緣份。
⾃⼰的魔障，⾃⼰的念頭，不可不慎.
⽬前所處境遇，與各⼈的因果有很⼤的關連。
所以，眼光要放長遠，珍惜黃⾦歲⽉，做有意義的事， 效法聖賢的志向，代天⾏道，普渡眾⽣，才能化逆境為順境。
饒⼈是福，欺⼈是禍啊！
你種了什麼因就得了什麼果，天網恢恢疏⽽不漏。
⼈的⼀⽣有⼀部份是前世因緣所造成，⼀部份則是靠你這世是否再好好地創造。
⼀個⼈的外貌是靠你前世修來的啊！
你今世多禮拜，來世必也長得莊嚴；
你今世不禮佛、不獻花，你別求你來世要長的好看，若希望有 來世福，就要重視該種下什麼因啊？
今天如果⼈看⼈不稀奇，⼈看仙佛就稀奇，就因為你們不承認⾃已是佛嘛 ！
佛的出發點是不是慈悲呢？
⽽你們慈悲嗎？
偶爾也慈悲是不是？
你們雖不是壞⼈，偶⽽也做壞事啊！
那你們像壞⼈⼜像好⼈，⼜像仙佛⼜像惡魔，那到底是什麼呢？
⼀念善則升天堂是仙佛，⼀念惡則是地獄是惡魔啊！
⼈若遇到困難要知道這是宿命，不要怨天尤⼈。
⾃⼰需體悟，所謂：「欲知前世因，今⽣受者是；欲知來世果，今⽣做者是。」我們現在修道就是 要了脫因果，善果是福報，福報也是有因果，所以我們這次修的不只要修善果，也要修佛果。
你們修道最終的⽬的是要了脫⽣死，脫離輪迴。
所以認其修，上天就⽀持你，你若不認真修上天就 沒辦法幫助你們，要「⾃助天助」。
中庸有⼀句話「栽者培之」，你若想要走，上天就順你的意； 你若想要做，上天就幫助你，你若無⼼做，上天就讓你墮落。
所以說成與敗都在我們的⼼，都是我們的⼼在主宰，做好做壞、做善做惡，說⼈家的是與非，都是 我們的⼼。
⼼若正你走的路就正，你的⼼若不正，你就認理不清，⼈⽣就會變得渺渺茫茫。
有⼈⼀⽣下來就有很⼤的福報，有⼈卻沒有，這就是因果。
既知⼈⽣有因果就應修善因，但修道並 不是只要教我們修善因、結善果⽽已，最重要的是了脫輪迥，不迷昧，不做輪迴種⼦。
當你們有善⼼時看什麼都好；當你有惡念的時候，看什麼就都不好。
所以遇到事情時要留個空間， 好為⼤體著想。
你是不是希望你這輩⼦都永永遠遠的平平安安？
反正你走入這個道場，為師不會虧待你的。
有⼀分的苦⼼，就有⼀分的收獲，這是天理啊，不變的天理！
有耕耘就有代價。
但⼈難免還是會有求⼈之時，所以平常要養成幫助別⼈的習慣，你有困難⼈家才會幫助你啊！
你平常不佈施，⼀旦你有困難，⼈家會救你、會幫助你嗎？
不會的啊！
因你⾃⼰都理虧了，如此怎能獲得平安的⼈⽣呢？
你們冬天吃什麼？
吃飯吃⾁是不是？
為了你們就犧牲很多畜牲的性命。
雖然畜牲不是你們所殺，但為了你們要吃才有⼈殺⽣，這就是間接殺⽣。
要知道畜牲也有⽣命，你們可曾看到畜牲要死了、要被殺的時候在哭嗎？
逢年過節桌上可真豐富，⽽畜⽣牠們卻在那裡哭泣。
牠會哭、會交待牠的妻⼦何時將會如何如何。
畜⽣有牠們交談的⽅式只是我們聽不懂⽽已。
你們回 去以後仔細觀察，牠們會⼤的帶⼩的倒也挺快樂的，為了你們的肚⼦⽽破壞了牠們的家庭。
你看仙佛菩薩牠們吃⾁嗎？
你們有你們⽣活的空間，畜⽣也有牠們的⽣活空間，如果因你所愛⽽破壞牠們，你就沒有慈悲⼼。
儘量少吃⼀點，別怕吃素沒體⼒。
你看⽜，牠吃草然⽽牠最有⼒。
或許剛開始吃素不吃⾁會覺得比較沒精神但習慣後就好了，不要讓 你的肚⼦當棺材。
這個理你若懂了就照著去做。
要做與否為師不能勉強，端看你⾃⼰，如同「師⽗ 引進⾨，修⾏在各⼈。」 老師的扇⼦是要煽好⼈上天堂，把善良、有根基的⼈煽來求道。
時間⼀到 ，⼀煽就來，有的怎麼煽也煽不來，這是因為有別⼈在後⾯拉，以及累世以來造很多罪的 緣故。
常有⼈說：「好啊！我去拜拜可以，但你要讓我家裡⼤⼩都賺⼤錢，你讓我腰酸背痛好起來變⾝體 強壯……。」求天奈何因果造，不信苦難渡啊！
你要求上天之前要先問你⾃⼰是否有⾚誠之⼼？
你如果沒有⾚誠之⼼，要跟上天談什麼條件？
上天要如何慈悲？
你的功德若不夠還⼈家，這怎麼辦？
上天是⼤公無私的，俗語說：「冤有頭債有主，法律主關聖帝君伏魔不伏冤」，這個冤伏得了嗎？
本來有借就有還，有⽋就要算得清。
為什麼現世報這麼厲害、這麼狠？
因為天時太緊急了，為師不 是在騙你們。
雖然沒時間，但是我們仍要儘量撥時間，多做好事，因為你做些好事，就是你成就善業，要成就你 做菩薩的根基，不要遇到困難就怨天怨地怨為師，⼀切都有因果，要成就就該承擔。該了都要了， 要了才能清，沒了要靠為師擔，會清嗎？
你⽋⼈錢，⼈替你還，你是不是依舊⽋⼈錢？
你要靠你⾃⼰去還，你了了你就清，不再⽋⼈。
所以⼀切都是命，我們都要去承受，歡喜的接受，歡喜的走完⼈⽣旅途。
想要⼈緣好，就要看你怎麼對別⼈。
所以任何⼀件事情都是相對的，有相⽣就有相剋。
別⼈就像你的鏡⼦⼀樣，今天你的⼼誠懇，⾃然別⼈對你也就會誠懇：你對助⼈不誠懇、有欺騙的 ⼼，他有⼀天還是會發現得到。
有時候你看到⼀個⼈，會覺得他好像有⼼事，那就表⽰他的元神冥冥中告訴你，他需要幫助了。
所以，今天如果你對別⼈不好，雖然⼀時可以瞞騙，哪⼀天，你的元神會輸送給他，他就會了解。
所以，今天你可以⾃欺，但不要以為可以瞞過別⼈。
⼈⼈各有⼀⼩天，⾃⼰的⼩天能夠圓，之後才 能夠圓⼤天。
⼀念正，百邪不侵；若⼀念偏差，萬魔就入侵啦！
所以你們的念頭是最要緊的。
當你做任何事情的時候，只要專⼀於⼀件事情，不要再去想其他事情，這樣才不會有危險。 就好比說，你們坐在這裡聽道理，就要把⼼放在這裡，守住你們的⼼，不要胡思亂想，否則你的處 境就會非常危險。
為什麼呢？
因為現在是三期末劫，有許多以前的冤孽債， 都要在這時候⼤清算，所以當它有機可趁的時候，它當然不會放過這個機會，因此你們要給⾃⼰機 會來⾏功補罪，不要因為你的胡思亂想⽽給別⼈機會。
⼈雖要慈悲沒有錯，但是對這些，我們要給⾃⼰機會對⾃⼰要慈悲，不要給這些魔機會。 你為什麼會在這個法會裡呢？
這是因為你們的因緣與共善業成熟了才會在這班法會裡。
有⼈坐⾶機會掉下去，會⼀去不再回，那 也是他們的因緣呀！
他們的因緣、共業該成熟的時候也是會成熟的。
就算你們的神通再廣⼤，可逃過⼀時但也是無法逃 過⼀輩⼦的。
就如你有辦法算出你什麼時候有危難；你可以算出如何⼤劫化成⼩劫，⼩劫化無劫，但是事實上你 怎有可能逃脫呢？
這也是你⾃⼰的造化呀！
就因他們的共業、因緣成熟了，才會從上⾯掉下來，這要怨誰？
若是裏⾯尚有⽣存的⼈，你們是否想過為什麼他們還可以活下來？
那是因為每個⼈累世所 作造化的不同。
有的⼈常存好⼼做好事，所以當遇危難時仙佛就有辦法去助他；但要是⾃⼰的共業已經很成熟了， 躲不過去時，仙佛即使將你救回來，但卻變成⼀個殘廢的，那不是更讓你埋怨你的⼈⽣、糟蹋你⾃ ⼰、無法⾯對現實？
為師負荷了這個三曹的重擔，你們曉得為師肩膀擔了多重？
可以秤嗎？
可以量 嗎？
你們⼀個⼀個的罪、過、錯，為師只是暫時先替你擔待⼀下，好讓你來⽇能趕快去修、趕快去 辦。 為什麼？
因為累世所積下來的冤冤⽋⽋太多了，只是你們看不⾒，現在也沒有感覺。
⽽為師向你們 恭喜，是因為徒兒入了我的⾨，我就要稍微保護⼀下，但是在這段時間內如果你們不努⼒的話，為 師也就沒辦法囉！
「⿁」就是我們的識神，脫離⾁體以後還有牽纏。
⽣病有兩個原因：⼀、⾃⼰沒照顧好。
⼆、因果循環。
前世⽋⼈的，今⽇雖拜在為師⾨下，但你們⽋⼈的仍舊要還。
今⽣積德來世可享；你們的業⼒，老師不能全為你們挑。
修道路有苦、酸、甜、辣，要知道⾁體是不管⽤的。
有否常照鏡⼦，常被鏡中的⾃⼰所迷惑？
修道不要愛漂亮，⼼美就好，知道嗎？
每個⼈在這世間都有業⼒、都有因果，為師雖有妙法也不能夠把它變沒了 。
需要靠你們⾃⼰去⾏功了愿，唯有⾃⼰才能救⾃⼰，才能了業⼒、因果，也不要想走捷徑，光想要 老師來救你。
⼈的因因果果冥冥之中都⼀直牽繫著你們。
當你遇到困難時，要好好的⾯對現實把它解決，這樣就 是在了你的業。
雖然為師有妙法也難救⼀個⾃暴⾃棄的⼈。
所謂天助⾃助者，既想得到別⼈的幫助要先去幫助別⼈， 要多⾏功立德，要盡⼼去做，要無怨無尤的去做。
每個⼈後⾯都跟隨著不同的業⼒，在主使著⾃⼰的⼼念。
如果沒有辦法保有⾚⼦之⼼，就是因為雜念⼤多，⼼念常起起伏伏，本已發了愿的⼼，⾺上⼜掉了。
那都是業⼒在牽引，所以要⾏功立德，來清還這個業⼒的牽纏。
如果你反道敗德的事，做了很多， ⾃⼰已經受到報應，甚⾄⽋⼀⼤堆，請問，會不會拖累到⼦孫？
那⼦孫何辜讓他受到你的拖累？
要知道，如果上⼀代⼼⾏不正，那他的⼦孫就會窒礙難⾏。
你們要⾏功立德，了你們的罪過錯，如果你們都不去做，你們的罪過錯就仍然存在。
當初爭爭氣氣的來，現在就要爭爭氣氣的回去。
你們來的時候帶了什麼來嗎？
是渾⾝清潔的來，那 就要清清潔潔的回去，不可帶業或過錯回去呀！
世事像風和雲，會變來變去，孫悟空七⼗⼆變，現在想這樣，等⼀下變那 樣。
那是因為你的⼼念善變，所以就造了因、造了果，有因就有果，有果就有因，因果是牽連的、循 環的、連在⼀起的。像你與你的⽗⺟，為何來結這個緣，是否有前世因？
不是互相⽋債就是來報恩 的。
有的是借住的，什麼感情皆無，孩⼦是孩⼦，⽗⺟是⽗⺟，兩⼈好像沒有什麼關係。
互相⽋債的， 出世就來討債，這都是命中註定，不⽤埋怨。
既然有這個緣出世在這家庭，無論這⼩孩與你之間是什麼樣的感情，為師希望你⽤你最⾄誠之⼼來 照顧他，不要怨，要盡我們的責任。
有⼈在外⾯說，我的⼩孩如何如何……或說「真是氣死⼈」； 有的⼈說我的⼩孩很乖，可愛⼜聽話，很⾼興，這都是⼈的命，是因果。
總⽽⾔之，就是要叫你們好好修，認理要認的真，認得實在，好好去參悟才能了因果。
⼈與⼈之間有⼀個很奧妙的事情，就是每⼀個⼈的靈性都夾雜著⼈⼼，⽽⼼念都會常浮現上來，互 相溝通、互相交流。
因為每個⼈的功德與業⼒都會隨時互相交流跟上來。
所以說舉頭三尺有神明， 在這個上⾯有個定律，這個定律是不變的定律。
有時候你們在⼼情不好的時候，會不會有⼀個聲⾳告訴你應該怎麼做呢？
有時候你在深夜別⼈都睡了，你好像變清靜變理智的時候，你反⽽會發現到你該怎麼做！
那是什麼？
是靈性的交流。
所以今天你做好事情，⽅會上來；做壞事情，也會上來，壞事與好事都會上來。
所以呈現上來的是 ⼀股氣息⽽已，這個氣息是沒有辦法說出來的，沒辦法看得到的，那就是氣息。
有好有壞，好的氣息來，他就跟好的信念，跟仙佛的信念相通；壞的信念就跟他⼀模⼀樣的氣息相 結合。
這個上⾯當中⼜有個定⼒來判別你的好與壞。
若是功，則會籠罩⼀切業⼒和惡的氣數，讓你逢凶化吉；若今天你的壞念頭上來，你雖然覺得⼈家 好像不知道，但是它仍會助長你。
有的⼈做⼀些壞事情做得好像很⾼超，好像是有⼈助他，那就是這些不好的氣在助他，當這些不好 的氣來助他的時候，他是不是越做越有勁了？
那好的時候會不會做得越有勁呢？
好壞都有⼈助，如果過錯越多業⼒越多，以後即使沒有這些氣也是會被這些業⼒及這些過錯籠罩， 那他會走得好嗎？
會順利嗎？
所以你不要以為我這上⾯沒有什麼，⾃⼰的⼼念上來，都很容易溝通，也就是冥冥當中有⼀個什麼 在後⾯主宰你的善惡念，你相信這些嗎？
所以今天你有⼀些壞的念頭，⼀些壞的因，你以後就會有 ⼀些壞的果⼀直跟著你，所以業⼒就是這樣來的。
為什麼電視會演暴⼒、不實的劇情？
是因應觀眾要求。
觀眾喜歡看不好的，所以盡是⼀些不好的畫⾯，如果⼤家對於不好的都不看，那就沒有不好的劇情 了。
所以事出必有因，有因才有果，因為⼈⼼在變，戲劇也在變。
戲劇是反映⼈⽣，也反映⼈⼼，所以現在時下如何，借外境就能了解。
求神問⼘有沒有⽤啊？
應從本⾝來改變起，從今⽽後不看暴⼒，不做壞事，就是改變⾃⼰的⽅法。
⼈⽣啊！個個有難唸的經，可是既然來了⼈⽣⼀遭，就得把經唸完。
⽽你們今⽣有這個緣求道，為師不救你也不⾏了。
但是還要看你⾃⼰如何去⾏功立德。
為師不能替你還這些業債，為師只是暫時給你擔起來，你只有今⽣修今⽣了，苦盡才能⽢來。
今⽣ 今世你不還，這個債來世還是還。
今⽣若能好好修辦道⾏功立愿，⾃然就還啦！
要知，了愿了債才能夠把鄉還。
常常有很多事情，或許⼆秒鐘就給你⼀次刺激，有的事情三秒鐘給 你⼲擾⼀次，有的事情是五秒鐘就給你傷害，那你是否會暈頭轉向呢？
還是如如不動？
這些事情都會過境，要看你是不是會受它的影響？
事情在你⾯前晃動久了，你就會覺得很不⾼興，會⼼⽣煩厭，如果能把⼼念轉變，把外⾯的環境、 外在的牽引化掉，就會覺得很舒服。
能不能夠⽤你⾃⼰的⼼念去轉這些，就要看你⾃⼰了。
今天你發⼀個善念，就會有佛助你⼀把，推你⼀把讓你前進得更好。
⼼念是好的就接好的感應，如果⼼念不好，業⼒就⾺上跟著，邪神與魔就會跟在你⾝邊。
好的壞的 都是在於⼀念撥轉，業⼒與功德也都是在⼀念之間 。
⼈的⾏為表現與個⼈的命運有很⼤的關連。要有好的命運，⾸先要端正⾃⼰的⾏為舉⽌與⼼念。
每個⼈追求的⽬標不⼀樣，命運也就不⼀樣。
想改變命運就要先改變你的⼼念，⾃然習慣、個性也 就跟著改，這樣才能真正改變你的命運。
如果你⽤同樣的時間去賺錢或是去講道理，你會選擇哪⼀種呢？
是要賺錢賺得很累？
還是講道理講得很快樂？
相信在你花費時間去講道、渡化眾⽣時，錢也不會少賺的。
所以說修道能改變命運。
要知何改變？
要靠⾃⼰的誠⼼來改變，因為你好好的修，好好的⾏功立德，無形之中就能改變命運。
靠你們⾃⼰ 去做，能改多少、是好是壞，在⾃⼰掌握中，不要老求仙佛替你改，只要你有本事，⼀定能改。
⼈各有命，假如每⼀個⼈都能夠安命，安你⾃⼰的命，不去會求，這個社會也就沒有爭執。
就是因 為有很多⼈，不能安於⾃⼰的命，抱怨⾃⼰的命運不好，所以才會有多種的煩惱產⽣。
為什麼會命運不好呢？
因為前世造了因，所以今⽣必須受這個果，但是命運可以改，怎麼改？
要修道才能⾃⼰掌握⾃⼰的 命運。
你做這件事情，不是功，就是過，所以你的念頭，同樣不是功就是過，把你們的隱私，把你們的私 ⼼收起來並化掉，就會有光明⾯。
你們要種下好的種⼦在⼼裡，如果你種下的種⼦是不好的，⽣出來的東⻄會是好的嗎。
不要在沒有⼈的地⽅做虧⼼事，⼼⼀動了善念或惡念， 上天均知道，因為善惡報應如影隨形。
切勿因惡⼩⽽做之，勿因善⼩⽽不做，尤其在⼆六時中，時時刻刻要⼩⼼善護⼀念。
菩薩畏因，凡夫則畏果。
這就看你要⾏聖賢之道還是邪惡之途，這和種瓜得瓜的道理是⼀樣的。
隨便修是修不了道的，⼀個⼈要有⼈格，要能做的正。
修這是無⽌境的，端看⾃⼰立的志向，並從因地上去戒慎防範。
四諦即：苦、集、滅、道。
「苦」、「集」是迷的因與果；「滅」、「道 」是悟的因與果。
修道就是時時刻刻改變⾃⼰，使⾃⼰越來越圓滿，這就是修道。
你的⼼中妄念多時，⾃然無法不昧因果，你就會糊裡糊塗犯下很多罪過。
有了罪過就有因，有因就有果就會輪迴，什麼叫做輪迴？
就是這個因和果⼀直旋轉。
越轉越⼤像輪⼦，這就是輪迴。
種什麼因將來得什麼果，這就是輪迴。
今天有緣進佛⾨修這是我們的因緣與根基，是你過去世與佛結下這個緣，才有這個緣份修道，所以 要珍惜這個緣份。
⾃⼰的魔障，⾃⼰的念頭，不可不慎.
⽬前所處境遇，與各⼈的因果有很⼤的關連。
所以，眼光要放長遠，珍惜黃⾦歲⽉，做有意義的事， 效法聖賢的志向，代天⾏道，普渡眾⽣，才能化逆境為順境。
饒⼈是福，欺⼈是禍啊！
你種了什麼因就得了什麼果，天網恢恢疏⽽不漏。
⼈的⼀⽣有⼀部份是前世因緣所造成，⼀部份則是靠你這世是否再好好地創造。
⼀個⼈的外貌是靠你前世修來的啊！
你今世多禮拜，來世必也長得莊嚴；
你今世不禮佛、不獻花，你別求你來世要長的好看，若希望有 來世福，就要重視該種下什麼因啊？
今天如果⼈看⼈不稀奇，⼈看仙佛就稀奇，就因為你們不承認⾃已是佛嘛 ！
佛的出發點是不是慈悲呢？
⽽你們慈悲嗎？
偶爾也慈悲是不是？
你們雖不是壞⼈，偶⽽也做壞事啊！
那你們像壞⼈⼜像好⼈，⼜像仙佛⼜像惡魔，那到底是什麼呢？
⼀念善則升天堂是仙佛，⼀念惡則是地獄是惡魔啊！
⼈若遇到困難要知道這是宿命，不要怨天尤⼈。
⾃⼰需體悟，所謂：「欲知前世因，今⽣受者是；欲知來世果，今⽣做者是。」我們現在修道就是 要了脫因果，善果是福報，福報也是有因果，所以我們這次修的不只要修善果，也要修佛果。
你們修道最終的⽬的是要了脫⽣死，脫離輪迴。
所以認其修，上天就⽀持你，你若不認真修上天就 沒辦法幫助你們，要「⾃助天助」。
中庸有⼀句話「栽者培之」，你若想要走，上天就順你的意； 你若想要做，上天就幫助你，你若無⼼做，上天就讓你墮落。
所以說成與敗都在我們的⼼，都是我們的⼼在主宰，做好做壞、做善做惡，說⼈家的是與非，都是 我們的⼼。
⼼若正你走的路就正，你的⼼若不正，你就認理不清，⼈⽣就會變得渺渺茫茫。
有⼈⼀⽣下來就有很⼤的福報，有⼈卻沒有，這就是因果。
既知⼈⽣有因果就應修善因，但修道並 不是只要教我們修善因、結善果⽽已，最重要的是了脫輪迥，不迷昧，不做輪迴種⼦。
當你們有善⼼時看什麼都好；當你有惡念的時候，看什麼就都不好。
所以遇到事情時要留個空間， 好為⼤體著想。
你是不是希望你這輩⼦都永永遠遠的平平安安？
反正你走入這個道場，為師不會虧待你的。
有⼀分的苦⼼，就有⼀分的收獲，這是天理啊，不變的天理！
有耕耘就有代價。
但⼈難免還是會有求⼈之時，所以平常要養成幫助別⼈的習慣，你有困難⼈家才會幫助你啊！
你平常不佈施，⼀旦你有困難，⼈家會救你、會幫助你嗎？
不會的啊！
因你⾃⼰都理虧了，如此怎能獲得平安的⼈⽣呢？
你們冬天吃什麼？
吃飯吃⾁是不是？
為了你們就犧牲很多畜牲的性命。
雖然畜牲不是你們所殺，但為了你們要吃才有⼈殺⽣，這就是間接殺⽣。
要知道畜牲也有⽣命，你們可曾看到畜牲要死了、要被殺的時候在哭嗎？
逢年過節桌上可真豐富，⽽畜⽣牠們卻在那裡哭泣。
牠會哭、會交待牠的妻⼦何時將會如何如何。
畜⽣有牠們交談的⽅式只是我們聽不懂⽽已。
你們回 去以後仔細觀察，牠們會⼤的帶⼩的倒也挺快樂的，為了你們的肚⼦⽽破壞了牠們的家庭。
你看仙佛菩薩牠們吃⾁嗎？
你們有你們⽣活的空間，畜⽣也有牠們的⽣活空間，如果因你所愛⽽破壞牠們，你就沒有慈悲⼼。
儘量少吃⼀點，別怕吃素沒體⼒。
你看⽜，牠吃草然⽽牠最有⼒。
或許剛開始吃素不吃⾁會覺得比較沒精神但習慣後就好了，不要讓 你的肚⼦當棺材。
這個理你若懂了就照著去做。
要做與否為師不能勉強，端看你⾃⼰，如同「師⽗ 引進⾨，修⾏在各⼈。」 老師的扇⼦是要煽好⼈上天堂，把善良、有根基的⼈煽來求道。
時間⼀到 ，⼀煽就來，有的怎麼煽也煽不來，這是因為有別⼈在後⾯拉，以及累世以來造很多罪的 緣故。
常有⼈說：「好啊！我去拜拜可以，但你要讓我家裡⼤⼩都賺⼤錢，你讓我腰酸背痛好起來變⾝體 強壯……。」求天奈何因果造，不信苦難渡啊！
你要求上天之前要先問你⾃⼰是否有⾚誠之⼼？
你如果沒有⾚誠之⼼，要跟上天談什麼條件？
上天要如何慈悲？
你的功德若不夠還⼈家，這怎麼辦？
上天是⼤公無私的，俗語說：「冤有頭債有主，法律主關聖帝君伏魔不伏冤」，這個冤伏得了嗎？
本來有借就有還，有⽋就要算得清。
為什麼現世報這麼厲害、這麼狠？
因為天時太緊急了，為師不 是在騙你們。
雖然沒時間，但是我們仍要儘量撥時間，多做好事，因為你做些好事，就是你成就善業，要成就你 做菩薩的根基，不要遇到困難就怨天怨地怨為師，⼀切都有因果，要成就就該承擔。該了都要了， 要了才能清，沒了要靠為師擔，會清嗎？
你⽋⼈錢，⼈替你還，你是不是依舊⽋⼈錢？
你要靠你⾃⼰去還，你了了你就清，不再⽋⼈。
所以⼀切都是命，我們都要去承受，歡喜的接受，歡喜的走完⼈⽣旅途。
想要⼈緣好，就要看你怎麼對別⼈。
所以任何⼀件事情都是相對的，有相⽣就有相剋。
別⼈就像你的鏡⼦⼀樣，今天你的⼼誠懇，⾃然別⼈對你也就會誠懇：你對助⼈不誠懇、有欺騙的 ⼼，他有⼀天還是會發現得到。
有時候你看到⼀個⼈，會覺得他好像有⼼事，那就表⽰他的元神冥冥中告訴你，他需要幫助了。
所以，今天如果你對別⼈不好，雖然⼀時可以瞞騙，哪⼀天，你的元神會輸送給他，他就會了解。
所以，今天你可以⾃欺，但不要以為可以瞞過別⼈。
⼈⼈各有⼀⼩天，⾃⼰的⼩天能夠圓，之後才 能夠圓⼤天。
⼀念正，百邪不侵；若⼀念偏差，萬魔就入侵啦！
所以你們的念頭是最要緊的。
當你做任何事情的時候，只要專⼀於⼀件事情，不要再去想其他事情，這樣才不會有危險。 就好比說，你們坐在這裡聽道理，就要把⼼放在這裡，守住你們的⼼，不要胡思亂想，否則你的處 境就會非常危險。
為什麼呢？
因為現在是三期末劫，有許多以前的冤孽債， 都要在這時候⼤清算，所以當它有機可趁的時候，它當然不會放過這個機會，因此你們要給⾃⼰機 會來⾏功補罪，不要因為你的胡思亂想⽽給別⼈機會。
⼈雖要慈悲沒有錯，但是對這些，我們要給⾃⼰機會對⾃⼰要慈悲，不要給這些魔機會。 你為什麼會在這個法會裡呢？
這是因為你們的因緣與共善業成熟了才會在這班法會裡。
有⼈坐⾶機會掉下去，會⼀去不再回，那 也是他們的因緣呀！
他們的因緣、共業該成熟的時候也是會成熟的。
就算你們的神通再廣⼤，可逃過⼀時但也是無法逃 過⼀輩⼦的。
就如你有辦法算出你什麼時候有危難；你可以算出如何⼤劫化成⼩劫，⼩劫化無劫，但是事實上你 怎有可能逃脫呢？
這也是你⾃⼰的造化呀！
就因他們的共業、因緣成熟了，才會從上⾯掉下來，這要怨誰？
若是裏⾯尚有⽣存的⼈，你們是否想過為什麼他們還可以活下來？
那是因為每個⼈累世所 作造化的不同。
有的⼈常存好⼼做好事，所以當遇危難時仙佛就有辦法去助他；但要是⾃⼰的共業已經很成熟了， 躲不過去時，仙佛即使將你救回來，但卻變成⼀個殘廢的，那不是更讓你埋怨你的⼈⽣、糟蹋你⾃ ⼰、無法⾯對現實？
為師負荷了這個三曹的重擔，你們曉得為師肩膀擔了多重？
可以秤嗎？
可以量 嗎？
你們⼀個⼀個的罪、過、錯，為師只是暫時先替你擔待⼀下，好讓你來⽇能趕快去修、趕快去 辦。 為什麼？
因為累世所積下來的冤冤⽋⽋太多了，只是你們看不⾒，現在也沒有感覺。
⽽為師向你們 恭喜，是因為徒兒入了我的⾨，我就要稍微保護⼀下，但是在這段時間內如果你們不努⼒的話，為 師也就沒辦法囉！
「⿁」就是我們的識神，脫離⾁體以後還有牽纏。
⽣病有兩個原因：⼀、⾃⼰沒照顧好。
⼆、因果循環。
前世⽋⼈的，今⽇雖拜在為師⾨下，但你們⽋⼈的仍舊要還。
今⽣積德來世可享；你們的業⼒，老師不能全為你們挑。
修道路有苦、酸、甜、辣，要知道⾁體是不管⽤的。
有否常照鏡⼦，常被鏡中的⾃⼰所迷惑？
修道不要愛漂亮，⼼美就好，知道嗎？
每個⼈在這世間都有業⼒、都有因果，為師雖有妙法也不能夠把它變沒了 。
需要靠你們⾃⼰去⾏功了愿，唯有⾃⼰才能救⾃⼰，才能了業⼒、因果，也不要想走捷徑，光想要 老師來救你。
⼈的因因果果冥冥之中都⼀直牽繫著你們。
當你遇到困難時，要好好的⾯對現實把它解決，這樣就 是在了你的業。
雖然為師有妙法也難救⼀個⾃暴⾃棄的⼈。
所謂天助⾃助者，既想得到別⼈的幫助要先去幫助別⼈， 要多⾏功立德，要盡⼼去做，要無怨無尤的去做。
每個⼈後⾯都跟隨著不同的業⼒，在主使著⾃⼰的⼼念。
如果沒有辦法保有⾚⼦之⼼，就是因為雜念⼤多，⼼念常起起伏伏，本已發了愿的⼼，⾺上⼜掉了。
那都是業⼒在牽引，所以要⾏功立德，來清還這個業⼒的牽纏。
如果你反道敗德的事，做了很多， ⾃⼰已經受到報應，甚⾄⽋⼀⼤堆，請問，會不會拖累到⼦孫？
那⼦孫何辜讓他受到你的拖累？
要知道，如果上⼀代⼼⾏不正，那他的⼦孫就會窒礙難⾏。
你們要⾏功立德，了你們的罪過錯，如果你們都不去做，你們的罪過錯就仍然存在。
當初爭爭氣氣的來，現在就要爭爭氣氣的回去。
你們來的時候帶了什麼來嗎？
是渾⾝清潔的來，那 就要清清潔潔的回去，不可帶業或過錯回去呀！
世事像風和雲，會變來變去，孫悟空七⼗⼆變，現在想這樣，等⼀下變那 樣。
那是因為你的⼼念善變，所以就造了因、造了果，有因就有果，有果就有因，因果是牽連的、循 環的、連在⼀起的。像你與你的⽗⺟，為何來結這個緣，是否有前世因？
不是互相⽋債就是來報恩 的。
有的是借住的，什麼感情皆無，孩⼦是孩⼦，⽗⺟是⽗⺟，兩⼈好像沒有什麼關係。
互相⽋債的， 出世就來討債，這都是命中註定，不⽤埋怨。
既然有這個緣出世在這家庭，無論這⼩孩與你之間是什麼樣的感情，為師希望你⽤你最⾄誠之⼼來 照顧他，不要怨，要盡我們的責任。
有⼈在外⾯說，我的⼩孩如何如何……或說「真是氣死⼈」； 有的⼈說我的⼩孩很乖，可愛⼜聽話，很⾼興，這都是⼈的命，是因果。
總⽽⾔之，就是要叫你們好好修，認理要認的真，認得實在，好好去參悟才能了因果。
⼈與⼈之間有⼀個很奧妙的事情，就是每⼀個⼈的靈性都夾雜著⼈⼼，⽽⼼念都會常浮現上來，互 相溝通、互相交流。
因為每個⼈的功德與業⼒都會隨時互相交流跟上來。
所以說舉頭三尺有神明， 在這個上⾯有個定律，這個定律是不變的定律。
有時候你們在⼼情不好的時候，會不會有⼀個聲⾳告訴你應該怎麼做呢？
有時候你在深夜別⼈都睡了，你好像變清靜變理智的時候，你反⽽會發現到你該怎麼做！
那是什麼？
是靈性的交流。
所以今天你做好事情，⽅會上來；做壞事情，也會上來，壞事與好事都會上來。
所以呈現上來的是 ⼀股氣息⽽已，這個氣息是沒有辦法說出來的，沒辦法看得到的，那就是氣息。
有好有壞，好的氣息來，他就跟好的信念，跟仙佛的信念相通；壞的信念就跟他⼀模⼀樣的氣息相 結合。
這個上⾯當中⼜有個定⼒來判別你的好與壞。
若是功，則會籠罩⼀切業⼒和惡的氣數，讓你逢凶化吉；若今天你的壞念頭上來，你雖然覺得⼈家 好像不知道，但是它仍會助長你。
有的⼈做⼀些壞事情做得好像很⾼超，好像是有⼈助他，那就是這些不好的氣在助他，當這些不好 的氣來助他的時候，他是不是越做越有勁了？
那好的時候會不會做得越有勁呢？
好壞都有⼈助，如果過錯越多業⼒越多，以後即使沒有這些氣也是會被這些業⼒及這些過錯籠罩， 那他會走得好嗎？
會順利嗎？
所以你不要以為我這上⾯沒有什麼，⾃⼰的⼼念上來，都很容易溝通，也就是冥冥當中有⼀個什麼 在後⾯主宰你的善惡念，你相信這些嗎？
所以今天你有⼀些壞的念頭，⼀些壞的因，你以後就會有 ⼀些壞的果⼀直跟著你，所以業⼒就是這樣來的。
為什麼電視會演暴⼒、不實的劇情？
是因應觀眾要求。
觀眾喜歡看不好的，所以盡是⼀些不好的畫⾯，如果⼤家對於不好的都不看，那就沒有不好的劇情 了。
所以事出必有因，有因才有果，因為⼈⼼在變，戲劇也在變。
戲劇是反映⼈⽣，也反映⼈⼼，所以現在時下如何，借外境就能了解。
求神問⼘有沒有⽤啊？
應從本⾝來改變起，從今⽽後不看暴⼒，不做壞事，就是改變⾃⼰的⽅法。
⼈⽣啊！個個有難唸的經，可是既然來了⼈⽣⼀遭，就得把經唸完。
⽽你們今⽣有這個緣求道，為師不救你也不⾏了。
但是還要看你⾃⼰如何去⾏功立德。
為師不能替你還這些業債，為師只是暫時給你擔起來，你只有今⽣修今⽣了，苦盡才能⽢來。
今⽣ 今世你不還，這個債來世還是還。
今⽣若能好好修辦道⾏功立愿，⾃然就還啦！
要知，了愿了債才能夠把鄉還。
常常有很多事情，或許⼆秒鐘就給你⼀次刺激，有的事情三秒鐘給 你⼲擾⼀次，有的事情是五秒鐘就給你傷害，那你是否會暈頭轉向呢？
還是如如不動？
這些事情都會過境，要看你是不是會受它的影響？
事情在你⾯前晃動久了，你就會覺得很不⾼興，會⼼⽣煩厭，如果能把⼼念轉變，把外⾯的環境、 外在的牽引化掉，就會覺得很舒服。
能不能夠⽤你⾃⼰的⼼念去轉這些，就要看你⾃⼰了。
今天你發⼀個善念，就會有佛助你⼀把，推你⼀把讓你前進得更好。
⼼念是好的就接好的感應，如果⼼念不好，業⼒就⾺上跟著，邪神與魔就會跟在你⾝邊。
好的壞的 都是在於⼀念撥轉，業⼒與功德也都是在⼀念之間 。
⼈的⾏為表現與個⼈的命運有很⼤的關連。要有好的命運，⾸先要端正⾃⼰的⾏為舉⽌與⼼念。
每個⼈追求的⽬標不⼀樣，命運也就不⼀樣。
想改變命運就要先改變你的⼼念，⾃然習慣、個性也 就跟著改，這樣才能真正改變你的命運。
如果你⽤同樣的時間去賺錢或是去講道理，你會選擇哪⼀種呢？
是要賺錢賺得很累？
還是講道理講得很快樂？
相信在你花費時間去講道、渡化眾⽣時，錢也不會少賺的。
所以說修道能改變命運。
要知何改變？
要靠⾃⼰的誠⼼來改變，因為你好好的修，好好的⾏功立德，無形之中就能改變命運。
靠你們⾃⼰ 去做，能改多少、是好是壞，在⾃⼰掌握中，不要老求仙佛替你改，只要你有本事，⼀定能改。
⼈各有命，假如每⼀個⼈都能夠安命，安你⾃⼰的命，不去會求，這個社會也就沒有爭執。
就是因 為有很多⼈，不能安於⾃⼰的命，抱怨⾃⼰的命運不好，所以才會有多種的煩惱產⽣。
為什麼會命運不好呢？
因為前世造了因，所以今⽣必須受這個果，但是命運可以改，怎麼改？
要修道才能⾃⼰掌握⾃⼰的 命運。
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