叩首的重要性和好處

後學認爲作爲白陽修道士，最基本該學、該會的其中一項就是叩首。叩首重要嗎？重要，當你想求聖賢仙佛的時候，叩首是很靈驗的。除此之外，更重要的一點是，如果同修們在有肉身的時候不好好學習叩首，等回天以後參見老母的時候，叩首和參辭駕禮都不會，不僅讓老師很沒面子，還得下去天佛院學習叩首，不在理天哦。那時候可慘了，沒有肉身學習叩首是很難很痛苦的。林倉庫壇主游理天的時候，老師就帶他到天佛院看那些已經求道了，卻沒有學習叩首的，回天后都在天佛院練習叩首，而且身體還一直打圈，非常難練、又痛苦。

所以，同修們應該在有肉身的時候多學習叩首，回到去才不會要重新的練習，況且到了那時候同修們會練的很辛苦。與其那時候辛苦，還不如現在學習？

• 濟公活佛慈悲：爲什麽沒有肉體很難學呢？徒兒不要去嘗試，現在不用問這個問題，以後回天就知道了。衹要在凡間好好的學，不要等到沒有肉體了才滿懷後悔，那時候就來不及了。況且若是學不好，就要在天佛院再繼續練，而不是回到真正的理天。

一、叩首的好處。

• 濟公活佛慈悲：有的徒兒的腰酸背痛是因爲你這個‘機器’（肉體）用太久了，這麽多年來這個‘機器’老舊，所以才會筋骨酸痛，身體不靈活，而不是因爲因果的關係。這時候藉由叩拜的動作、藉由禮節可以調整你們身體的機能。讓你們的身體越來越好，有時候不是因爲你們因果的關係，是你們自己這個身體沒有保養好。

• 徒兒將叩拜禮節學好就是最好的氣功了，包準你呼吸順暢，腰不酸、背不疼，但是前提是要做標準，如果姿勢不正確，那呼吸不順暢，身體越拜越不好，可不要怪爲師。況且佛規禮節中的每一個小細節在上天都是規定很嚴格的，這時叩拜皇母的大禮，怎麽可以隨便呢？將來徒兒若是要回天見老母，參辭駕禮也得先學來，否則到了皇母蓮前，要是被打回來，那爲師不是很沒面子嗎?

• 爲師爲什麽要特別强調佛規禮節中的叩拜禮節？叩拜理解有另外一個作用--若是徒兒誠信，動作標準的叩首，還可以幫助徒兒們清心寡欲，調徒兒們的氣息，讓徒兒們身上無形的穢氣可以慢慢退去。

• 可以洗滌身心，也可以練就謙下、謙虛的功夫；叩拜時不急不緩、不快不慢，這個可得新型修養足夠才拜得來；若是心急的人，可能十叩就作五叩來拜，節奏就快了一倍；若是心急的人，可能十叩就作五叩來拜，節奏就快了一倍；若是慢吞吞的人，也許十叩首叩成二十叩，這樣又太慢，所以節奏也要穩定徐緩。

除了以上好處以外，也有很多好處，包括：

• 促進全身血液循環。 南極仙翁慈訓：你們的腰再不彎就會長骨刺，你們以爲佛規禮節很麻煩，又要作揖又要叩首，這是一項運動哦！你們平常運動太少了，要常運動知道到哪裏去運動嗎？（佛堂）
• 天天叩首，天天迴向給衆生。濟公活佛慈悲：你的冤欠不敢來找你啊！你天天爲人家祈福，天天爲人家擦腳換尿布，他還恨你嗎？
• 叩首能夠調和自身的陰陽之氣。活佛師尊慈悲：一貫佛規禮節是符合人體水火相濟的。平時要好好認真學習，不要因爲自己一個人在叩首，就隨便亂拜，拜的很快，動作也不標準，心想反正又沒有人在看我，趕快叩完。叩首可以讓徒兒的陰陽之氣運作協調和諧，所以叩首要一叩一叩慢慢拜。
• 叩首時沒有欲念，可以清净自己的心，有一顆和老母相近的心。
• 復習三寶
• 叩首就是在反省
• 叩首來叩掉自己的罪過、來懺悔。
• 叩拜是爲了找回自己的自性（回光返照）、懺悔。有什麽事要求的話，叩頭最靈驗了。
• 叩首就是讓我們學習底心下氣
• 誠信叩首可以消罪業。
• 叩首功德迴向給祖先。
• 叩首叩對能打開身上一些穴道，有益健康。

*以上摘自： http://pfc55116688.pixnet.net/blog/post/371859650-%5B%E6%BF%9F%E5%85%AC%E6%B4%BB%E4%BD%9B%E6%85%88%E8%A8%93%5D-%E5%A4%A9%E9%81%93%E6%AE%8A%E5%8B%9D%E7%9A%84%E5%8F%A9%E9%A6%96%E6%B3%95

• 濟公活佛慈悲：「調伏內心不安的其中一個辦法，是「懺悔」。懺悔也是讓自己內心安定的一個方法，懺悔要磕多少頭？一千，才能表示誠心。會不會磕懺悔頭？老師教你們：「作揖、跪，明明上帝十叩首，愚夫愚婦XXX，六萬多年來，身口意業及所有無明，造作無邊的罪孽，無邊的罪業，無邊的惡業，無邊的罪過錯，一併叩求 老母大慈大悲赦罪容寬，凡人的愚痴造成這些冤親債主的痛苦折磨，我今天在 老母蓮前求懺悔，請 老母慈悲作主，我現在真誠的懺悔，永不再犯，一千叩首。」這就是懺悔，你去試看看，當你懺悔頭一千叩首完之後，你站起來時，你的內心是安定的，是清靜的，是穩定的，你試試看，有人試過嗎？

後學再叩首持續一段時間以後，發現心念容易集中和放在玄關處。在日常生活當中，想事情還是在走路，多會不自覺在用玄關想事情。心念輕放在玄關竅，容易與仙佛以心印心。後學目前在國外，時常用玄關處想事情（自動的），容易與老師以心印心，想不通的事情或是需要注意的事情，老師會藉助一些事物來回答后學的問題。

再來就是叩首時身體會引發全身的核子反應，即在你的玄關處。叩首后身體會發熱，并且受到老母的佛光。

叩首的好處還有好多好多，真的是百利而無一弊，同修們真的要好好把握，一起學習叩首，一起同樂。

二、叩首要叩對姿勢。

• 濟公活佛慈悲：人間的佛規禮節，就是上天的佛規禮節。爲師隻專指叩首的部分，鞠躬90度就是90度， 15度就是15度。若是現在學不好，那以後回去天上，徒兒可有得磨啦！現在有肉身的時候要好好學，學標準來，不可以打馬虎眼、隨隨便便。有的徒兒覺得自己年紀這麽大了，叩拜又腰酸背痛，筋骨又不好，這時候還要不要繼續學？要現在學禮節腰酸背痛是小事情，如果沒有肉體以後要學禮節時，你們就痛苦啦！徒兒要多多叩拜，多多向皇母叩首，如果徒兒的動作是標準正確的，你的腰酸背痛會慢慢復原。

叩首的姿勢，後學取文自: http://sallykuo3041.pixnet.net/blog/post/287864582-%E4%B8%89%E5%AF%B6%E7%9B%B8%E9%97%9C%E8%A8%93%E6%96%87(%E4%B8%80)

• 叩首姿勢：1）手抱合同在拜墊上，手肘往內收約與肩膀同寬,而手肘微彎曲。貼在拜墊時合同接近橢圓形狀，在仍可維持子亥相掐前提下，合同的手心儘量水平貼拜墊使拱起幅度最小，震動力會最大。
  2、縮腹、閉肛，擡臀，頭與背成弧形往下彎曲成弓箭狀，頭高度不可太高需往下放低，但是額頭離合同一個半與兩個拳頭距離即可。眼睛一定要睜開，並凝視合同中心，兩手不配戴物品。
  
  
  3、一定是腰帶動頭與手一起動，頭與手自然被腰帶動牽引，手不可出力，雙腿要併攏。
  
  
  4、腳膝蓋放置於拜墊三分之一處，膝蓋與小腿可使出力量支撐，臀部要擡高而重心往前傾，若能調整腳尖平貼輕輕出力接觸至地面，且身體各部關節放鬆有彈性的感覺時，此時腰會像彈簧般自動地帶動頭手叩首，但腳尖緊緊貼地不可移動，此為氣機引發之現象。每隔一百叩首額頭要輕碰至合同上一次，氣機會暫停讓腰休息後，再繼續叩首。(註：此時腿部臀部可能會非常酸痛，但習慣後即會消失，但此自動叩首現象不易做到，初學者可先跳過此點，待其他姿勢正確後再學。)
  
  
  5、當腰帶動著手與頭同時動時，合同不可一直貼拜墊不動，合同被腰部牽動離開拜墊，高度約(0.5公分)並一上一下要有蓋印章的聲音，耳朵專注聲音，玄關要有震動的感覺。合同亦不可提太高，避免震動力沒有。至少兩手小指與無名指尖要貼拜墊並隨著合同一上一下輕微敲擊，由腰部控制合同撞擊拜墊的力量但需輕柔，有震動的感覺即可。註：最好選用硬質拜墊，不宜用軟質拜墊叩。
  
  
  6、當合同蓋上拜墊而停止瞬間，頭隨著腰帶動後，頭部放鬆並隨著慣性力輕微地甩頭(頭不可出力)，藉由離心力使玄關自然震動，叩首時亦舌頂上顎。
  
  
  7、速度要慢慢的叩，以自己腰能承受的速度，覺得舒服而不累即可。若遇上下執禮報數太快，則以自己的速度叩首，不可快，以維持姿勢的正確性，並使得心神集中才較誠心。
  
  
  8、同時配合意守玄關與默念真經，可以一字一叩首，三寶齊用，收心效果更佳。
  
  
  9、若能進一步配合玄關式呼吸叩首，如默念兩次吸而兩次呼的話，不需數數，久久功純可達完全無念狀態。
  
  
  10、叩首時身體會發熱，暖流路徑與調心相同。建議每天早晚一千叩首(叩首前胃需消化完食物)，若有頭痛或感冒等其他病症時，可立即叩首得到舒緩，也可增加三餐飯前叩首而較快恢復。
  
  
  11、不標準的叩首現象：(註：只要覺得身體叩的不舒服的話，即姿勢不標準，請自行研究調整)：

(1)腰未帶動，只叩手，不叩頭(2)頭提太高(3)頭太低或貼近合同(4)叩頭太用力(5)合同貼著拜墊不動或動一點，而沒有震動效果(6)報數與叩首速度太快太急(7)抱拳的合同或合同拱起叩(8)報數時多叩(9)合同提太高，而沒有震動效果(10)手肘太開或僵直未微彎曲(11)眼睛閉著或沒有看合同中心(12)手有出力，未放鬆(13)頭與背平直未往下彎曲(14)手沒有抱合同叩。