活佛師尊慈語:(做老師的愛徒)
師盼望什麼呢?師最大的盼望,就是把真理佈滿天下,把有緣佛子,都能夠得到真道,了脫生死,更希望眾生呢?都能夠上了法航,駕法航,渡了更多的眾生回故鄉。眾生好像一粒粟米一樣很渺小,天地之遼闊,但是呢?眾生短短的生命像一個個體那麼小,很像海中之一粟,那海中一粟就會隨波逐流,隨著苦海流浪。
希望徒兒讓你的心,和大家的心連在一起,將你的真誠,感化每一個眾生,用你的雙手,接引受苦的眾生,用你的愛心,保護每一個人,用你的口,講出很好的話,讓大家能夠解脫,用你的行動表現出來,用你的一舉一動,來代表著道,為師就在此說再見了。為師什麼都給徒兒了,再見!
每個人都有理想,每個人心中也都有抱負,徒兒們要艇起你的胸膛,展開你們的心扉展開志向,為師希望你們身心都很健康,都是正正常常的,雖然平凡,但是平凡中見偉人是不是呀,不要小看小處,會凝小功就能立大功,以小的事件好好去完成它,好好的用心、真心真意去完成它,你會建一建小事,日積月累就能成件大事。君子要做大事,每個都是君子之風範,君子之胸襟,為師器重徒兒們,希望徒兒們,個個都能自重自愛。
為師希望能夠救你們的性命,不希望只有暫時讓你離苦,希望你們永遠脫苦得樂,所以為師對你們肉體形象上的,不想多做解答,因為這是你們必須要承受的,能夠讓別人代替你們嗎?不行。希望你們自己多想想,多看看好不好?要自己先解脫,不是我叫你解脫,就好了。
今天老師最大的希望,是大家要好好修道,好好走完你們,這一生該走的路,人生不怕走得慢,只怕你不走,站在原地。只要你肯做,事事都有成功的一日。回去後要好好修,好命歹命不要怨嘆,一切上天自有安排。煩惱的是自己,痛苦的也是自己。希望徒兒看破世情,好不好?
相見時難別亦難,回去之後好好行功立德,以行為來表現,你們對為師的思念,如果你們願代師宣道渡人,希望你們快馬加鞭往前走啊!時機不早了,午未交加快到了!今生修今生了,今世不修待何時啊!你們大家都有願力啊,不要怕願擔你身,責任加重,這只是一種行為形式上而已,只要你肯依著願去走,不怕老天會虧待你,明去暗來,人虧天補呀!入我門者不窮,出我門者不富,今天既然邁入佛門,就要修的徹徹底底,晶瑩悌透,返回理天去,不要再流連凡間啊!
希 望我的徒兒們,我們相處的時間,不在於它的長,也不在於它的短,因為我們師徒有緣,若不是幾世累積下來,為師也沒有這個機會,與徒兒們結這個善緣啊!想不想、希不希望,下次師徒再見面啊?為師希望我的徒兒們修道,真的修得快快樂樂的、平平安安、健健康康,為師希望你們修道,先把內心的阻礙搬開,這樣才會順,你真正以天心,以公心一片,為師相信你們,都沒有什麼考驗。
希望徒兒們,記起你們的使命,好好去走,好不好,為師我常在想這麼多徒兒,我如何一個個都照顧到?只有請徒兒們原諒為師,希望徒兒們來日,能依著光明的路去走,不要讓你們的心,再流浪了!徒兒們,再見了!
希望徒兒們的心,像星星、像月亮一樣,不論眾生在那裡,只要眾生需要光明的時候,打開自己的光明,給天下的眾生,永遠的照亮眾生,只要大家有心,縱然是小小的星星,一樣能照亮所有的人,一樣能牽引所有的人。
路是自己走出來的,知道嗎?珍惜自己的生命,不要讓自己白活,存好心,做好事一定要記住。望今後我的徒兒心不亂,路不歪,能明心見性,希望你們可以抓住你們的心,抓得定,心若定,咱們所走的路,就不會歪掉,不會偏掉,知道嗎,心若定,路不歪,你們就可以明心見性,才可以回理天。
記住為師的交代,每個徒兒好好保重,希望為師以後來佛堂還可以看到你們,好不好,好徒兒再會。希望你們好好辦、機會是自己拿的,躲在角落,有時候不是不好,可是你要看是什麼事情,是不是啊!你現在擔任什麼職務,就該辦什麼事情。為師希望你們走的步伐,縱然是惶惶恐恐的,也要把它走完,好不好啊?修道的路不好走,可是念頭更重要啊!把持得住,就是你的啊!把持不住,就墬落,了不瞭解啊!
老師的心累了,誰能體會呢?誰能分擔呢?期望你們進而能辦、退而能修,就像為師所言:修道修心、辦道盡心、修己救人,可一定要有始有終。
做老師的愛徒,不是迷徒孽徒,為師來了是有時間限制的,因太多眾生,都需要為師我去看看他們。傻徒兒呀!咱們師徒如父子,你進了我的門,從今以後就是我的徒弟了,知道嗎?所以,我必須叫你們一聲傻徒弟啦!為什麼要給你加一個「傻」字呢?因為,世間的人,都自以為聰明,為師怕你們,聰明反被聰明誤,還是傻傻的好,傻人當仙佛去了;聰明的,到時候要是不修道,你成鬼去了。
每一班有每一班的機緣,每個人的機運都不同,需要你們慢慢去品味去體驗,希望在這短短數拾年間,你們能夠真真體會到,不要過了幾年後,又有一件消息傳入你耳中,想渡你來求道,說我幾年前曾經求道,你求道沒修道,也是一樣,你開過法會,沒有進修也是一樣,不要辜負你們自己,時間有限,時機過了,就什麼都沒有了,天時也容易轉變,不可能永遠都跟現在一樣。
像台灣的經濟發達,四十年前跟四十年後不一樣,你們大家要好好體悟,想想現在年輕只有十八歲,但四十年後,就五十八歲,你可以保證你可以活過四十年嗎?你可以保證活過五十年嗎?人生無常,好好去體悟,一切的道理都在日常生活之中,而為師今日所講的,也希望你們慢慢去體悟,不要辜負自己,你們都是高徒,對不對(對),高徒要有高徒的一番作為,不要做一個迷迷糊糊的糊徒,當糊徒不好!
我們要修口德,不要亂罵,要互相邀請來聽道修道,慈悲喜捨給人家方便。「好」是一乾一坤一陰一陽,陰陽調和才能運行,三陽普渡佛門,大大開乾坤才能夠進入佛門。聽這麼多道理,要吸收消化來成全人,不知修道是迷徒。知道修到了要登堂入室,不要當門外漢。修道反道敗德是孽徒,修道悟道醒悟是愛徒。老師不要迷徒也不要孽徒,老師要的是愛徒。愛徒就是真正得意,是為師真正高興,真正珍惜的徒兒。
每一個都是老師最愛的徒兒,既然是一個修道人,就要做個實實在在,刻苦耐勞,腳踏實地修道人。兒不要濫竽充數,為師不是在責備徒兒,為師只是愛之深、責之切,怎麼說也是為師心坎裡最疼愛的,為師要捨捨不掉,懂不懂?好吧坐吧!訓文都留給你們,為師也該走啦!你們累為施捨不得,千言萬語一句話,希望我濟公的徒兒,各個都能夠成龍成鳳,你們個個都能夠成才成器,為師只要你們好。
要為師做什麼,為師都願意,你們的一切事,就是為師的事,誰叫咱們師徒如父子。好好的再做下去,只要把你們,初發赤子之心能夠保持著,相信天下無難事,任何一件事,都能夠迎刃而解,凡事進了人事之後,再則聽天命,一切都由上天來做主,一切順其自然,強求人意者非道,人心用事者非道,著形執象者非道,惟有秉持慈悲心、天心、佛心、公心,才能夠修道辦道,徒兒們懂嗎?這些都留給你們,會不會唱這首歌,送為師走。
為師最怕的就是,和徒兒一起高高興興之後,又要與徒兒分離,雖然為師最怕分離,但是卻又不得不離開,所期許的就是你們每一個人,都能好好的行功立德,修己渡人,盡你自己的本份,守住你們的根本,不要忘了你們各有使命在身,能好好盡心,不要浪費這一段大好時光。聚散總是無常,分離的時候難免心傷,難免會捨不得,回想剛剛我們師徒一同歡樂的時候,為師是多麼捨不得離開你們,希望你們記住這一刻,多加精進,多加努力。
這時候為師想再多說什麼,也說不出來了,希望你們心裡,都跟為師想的一樣,只要你們心裡記住為師,為師永遠都不會忘記你,再好再壞你們每一個人,都是為師最愛的徒兒,不管你們怎麼樣,或是你們出班之後,早已把為師遺忘,為師永遠,都不會把你們忘記,為師會深深的記住你們每一個人,當然有歡熱就會有悲傷,與徒兒的感情越深,為師越捨不得走,總要一再的叮嚀、交待。
每一次臨壇、每一次的相聚,都是高高興興,但要走的時候,總是傷心,為什麼為師傷心呢?你們有沒有去想過?是不是就是因為,這樣一個師徒的情,一日為師終生為父,所以即使你們不記得為師了,為師還是一樣愛你們。
別了我的徒兒們,咱們師徒相聚時間短暫,但不知此時咱們師徒別離,何時才能再見?但若我徒堅持一志,個個能夠堅強,牢守你自己的願,把你人生的路走的平坦、走的平穩,為師就心安,那為師就覺得快樂。時時刻刻為師都會在你左右,縱然你看不到為師,但是為師永遠牽掛著你,因為我愛你們,因為你們是值得我牽掛的人!徒兒們,好好珍重你自己,為師走了!
不要遇到任何事,就怨天尤人,沒有一個人會故意,去陷害任何一個人;也不要任意去猜忌,猜疑別人的出發心。人都有一顆善良之心,你沒有去溝通,你怎麼知道,他的出發點是要陷害你,所以我們彼此將心比心,互相站在別人的立場想一想,也許他的動機是善意的,沒有惡意。就是因為自己,有了猜忌之心,有了懷疑之心,而造成代溝,因為你不以真誠之心去相對。
為師今天這番話,不是只對新道親,也不是針對在座各位,包括他們旁邊,包括他們前面的點傳師、講師、操持的人,包括他們旁邊帶班的人,都有同樣的弊病。為師也是這麼歷煉來的,前面他們雖然拿著麥克風,站在前面講,他們就十全十美嗎?其實也不盡然,所以要看清自己的地位好不好,為師不分徒兒的高賤,為師的心,對徒兒都是一視同仁的。
因為為師愛徒兒,因為你們每一個人都是為師的「最愛」,希望你們不要破滅,在為師心目中的最愛。為師從來沒有對徒兒們失去信心,希望徒兒們也不要對為師失望,當然,你要對為師沒失望,你自己要先建立信心,為師今天一再要求、一再的講,也只有這個理念而已。
在即將離開的時候,再看一看你們每一個人,每一個徒兒,都是那麼可愛,最令為師放心不下的,就是你們的信心,到現在還不穩定,最擔心的就是,你們出班了之後,就忘了今日,忘了你今日的發心,忘了你的初發心,希望你們初心永保,才能夠成道,好不好,你們每一個人,都是為師最愛的徒兒,為師不願意失去任何一個徒兒,即使你根本就不相信,為師來借竅是真的,僅管你認為這是一場遊戲,或者是一個夢,或者是你人生旅途,一個小小的漣漪,但是為師卻付出全部的愛心,全部的誠懇,都付在你們身上,都給了你們,接不接受在於你們,希望你們好好的珍重。
希望咱們師徒,下次重逢的時候,大家都更有成就,好不好。也許今天為師我言重了些,希望徒兒們不要傷心,也希望徒兒們,能夠接納為師我,離別總是難捨的,難捨又奈何!咱們時空的相聚還是要各分東西,但是師徒的心永遠相繫,永遠不更改,你們永遠都是為師的最愛,希望徒兒們,也是自己的最愛,好不好!
老師永遠不放棄任何一個徒兒,雖然大家相遇的時光,就這麼不經意的過去了,但是我們要好好珍惜,這一份難得的緣,好好的在這茫茫的世間裡盡一份力量,成就自己拯救別人,好不好?雖然時間有限,即使為師想再多留一會兒多說一些,但是時間不允許。雖然每個徒兒的心,不一定都跟老師一樣,來完成使命,但是為師,不會放棄任何一位徒兒。修也好,不修也好,既然我們有這個緣,為師就不放棄你。希望你們不要遺棄為師,好不好。
希望你們以後不斷的衝出重重的難關,不斷的成長,以有限的生命發揮無限量。好好愛惜自己,好好的發揮你們自己,認理實修,為師在屏山等著你們,不要一去不回頭,為師時時刻刻在等著你們,即使你們迷失的時候,為師也不曾放棄你們。
每個人都是為師的愛徒,都是為師最好的徒兒,為師從不放棄任何一個徒兒,希望徒兒們也不要對為師不理不睬,希望我們師徒一起共創未來,一起肩挑使命,一起把這三曹的大任扛起,你們都是很有責任心的,都是很有抱負的,為師器重你們,為師希望徒兒,都能看重自己。
雖然有人存懷疑的心,儘管你懷疑也沒有關係,老師也不生氣,一樣的包容你,因為你們都是為師心愛的徒弟,都是為師日久所惦記的,都是為師一心想要成就的人,所以要自愛,為師更愛你們,你們有所成就,為師更替你們高興,但是呢?如果你們墮落了,自暴自棄了,為師只能替你們流淚,替你們惋惜。
愛爾蘭 素食 修道 濟公活佛
Tuesday, 26 December 2017
Monday, 25 December 2017
心念的重要性
濟公活佛慈訓
人心善變,心美物物皆美,心善物物皆善。心念是千變萬化的,它可以讓你成佛,也可以讓你成魔入地獄、入四生六道,心念很可怕。所以六祖才說「無念」,這個無念不是把你萬念都絕掉,而是不執、不著、不染,那叫「無念」。
人啊,不可能不動任何念頭,一動了念頭,就造下因果,所以要時時發正念,「邪來煩惱至,正來煩惱除」,發了正念才能改變命運啊!
所以君子慎獨,時時留心自己的思想,因為思想會成為言語,言語會成為行動,行動會成為習慣,習慣會成為性格,性格會成為命運,因此思想很重要,想改變命運就要先改變你的心念,自然習慣、個性也就跟著改。自古修行都要從「根本」修,念頭、思想就是根本,一切言行的根源都來自思想,心真一切真,心平一切平,一切言行的正與邪係乎一心。
心,就像個橐籥一樣,如果沒有人去搖動它,它就是虛靜無為;如果有人去拉動它,風就自然吹出來了。心與境本是自然的應對、互相唱和著,有何心就有何境。只是人容易著境,一著了境,就無法應對、唱和自如。徒兒是不是也這樣呢?天堂不是在上面造就,或百年之後才能夠去的,而是在當下是否能夠轉念,若能當下轉念,則煩惱即菩提。
修道人的心頭大患莫過於「不知足」。那個不知足便是「起心動念」、「不能安份」,也就是貪、嗔、癡三毒在作亂。連名為修道人的你都會亂了陣腳,又如何安定他人呢?孔夫子說:「慎心物於隱微之間,慎其獨也。」起心動念的那一剎那很重要,有人相、我相就是地獄。佛魔只在一念之間,你成全人就是佛,你考倒人就是魔。僅僅這一個不經意的心念,就可以造就聖賢、造成魔頭!所以徒啊!你自己的心性要把持得住,可別忽略了自己的「起心動念」。
大家喜歡朝向希望之光,因為每個人都喜歡光明面,不喜歡黑暗面,因為本性自然。我們念頭一起的時候,要告訴自己的真主人「黑暗面啊黑暗面,我要帶你們去光明面」。現在是全自動的時代,很多都要自動自發。
你們人人本性具足,就是自信心不夠,都是說老師我自信心不夠,老師你賜給我勇氣。老師給了我們勇氣,我們願意接招嗎?那麼多招都在你們的生活當中接招,那一招?為法忘軀,病痛來的時候才想到真理。
最大的敵人是自己,最愛的人是自己,障蔽最深的也是自己!可要反省 、省察自己。當你們有決心的時候,發得快,去得也快。發心的時候,是否懷疑過自己?行道過程當中,有沒有猶豫?因為對老天沒有信心,對你們的真主人沒有信心,對你們成佛沒有信心。
天地之間不能一日沒有和平之氣,何況是人的心,所以要從我們開始去營造。要和平得從自己做起-降伏不平的心。什麼叫不平的心,如果對修道這條路很有自信心的話,縱然遇到很多的稱譏毀譽,就不會抱怨。當人們毀謗時,才能看出真功夫,不遷怒,不動心,動心就是擾亂了平靜的心,這平靜的心被擾亂了,那世界也不平了。人心不平,世界怎麼平呢?所以一切的問題都在自己。成佛是自己的事,造罪也是自己要賠償。
為師一直跟你們說「克已復禮」,「克」是克什麼呢?克你們的慾念、貪妄、雜念,克你們的六根,不要染六塵入十八地獄,要克除我執、我慢、我相!為師傳給你們的三寶心法,是不是要用來預防盜賊?常常念動自己的自性之佛,念動自性三寶,時時刻刻用三寶,放下人世間的情愛、痛苦、煩惱,債清德立,就漸漸與仙佛接近了。
三寶的第一寶,讓你明心,讓你守玄,把萬念歸於一念,再把這一念放下來,那就是你本來的面目。知道自性在哪裡嗎?那是一顆不安份的心,還是一顆很沉靜的心?真人在哪?真人在明師一指的地方。在行、住、坐、臥中常收束身心,取念於前,意守玄關,念念不離而相續,把心收回玄關,就不會起邪念和妄想,從玄關發出的念頭,都是正念。
第二寶在緊急的時候念一念,沒事的時候也要念,最重要的是:要去「實踐」!念念如仙佛,魔就對你沒有辦法!念念都是佛心,就沒有私我,沒有私,就不會貪,還會執著什麼?憎恨什麼?要腳踏實地去實踐!五字真言默念於心,用天心去念,這種修持,可以讓我們帶到天涯海角,任何場所,任何時間,行住坐臥,都可以默念;散步時、空閒時、工作時、睡覺時都可以默念,這是收束心念最簡單,最方便的方法。一切煩惱、妄想都是劫難,默念五字真言,不是外求淨土,而是內生淨土。
人生本來就充滿了無數的喜怒哀樂、煩惱雜念,徒啊,咱們不怕念起,只怕那顆執著的心,有了執著,就不易察覺煩惱妄想的出處啊!借由三寶心法的修持,便是要讓自己時時保持明淨,不會輕易被外境所困擾,時時念頭守一,不思善,不思惡,不執著,五字真言時時默念,用這方法去修持,沒有投機取巧的方法,也沒有怪異的方式,一切腳踏實地認理實修,沒有捷徑。
念力、愿力主宰著你的未來,你的念力、愿力可化暗為明,可以化困境為樂境,所以撥得雲開見如來。所謂放下屠刀,立地成佛,這個屠刀是指我們內心那把刀,不好的慾望就是刀了。今天放下、拋下,那就成佛,你的佛心佛性就顯現了。慎獨很簡單、很明瞭,老師要你們心念無貪,思維無虧、舉止無妄、言語無欺、行事無過。
眾生是有佛性的,有沒有自信可以回歸?這一句話怎麼說?「仙佛本是凡人做,只怕凡人心不堅」,每天對自己念三遍以上,自我勉勵,再互相鼓勵。每天對自己說,然後再對別人說:「你畢竟成佛」,人可以接受這句話的時候,行為也是往這方向走。不管他是走的快或慢,只要不斷追求真理,奉守真理去做,一心一意,畢竟成佛。觀念,會影響人的一生,時時保持「初發本心」,那就無須仰賴觀念了。徒啊,這便是為師要傳給你們的「無念」。
徒兒要知道,
當你一念善時,天地便充滿善氣;
當你一念惡時,天地便充滿災難。
人心善變,心美物物皆美,心善物物皆善。心念是千變萬化的,它可以讓你成佛,也可以讓你成魔入地獄、入四生六道,心念很可怕。所以六祖才說「無念」,這個無念不是把你萬念都絕掉,而是不執、不著、不染,那叫「無念」。
人啊,不可能不動任何念頭,一動了念頭,就造下因果,所以要時時發正念,「邪來煩惱至,正來煩惱除」,發了正念才能改變命運啊!
所以君子慎獨,時時留心自己的思想,因為思想會成為言語,言語會成為行動,行動會成為習慣,習慣會成為性格,性格會成為命運,因此思想很重要,想改變命運就要先改變你的心念,自然習慣、個性也就跟著改。自古修行都要從「根本」修,念頭、思想就是根本,一切言行的根源都來自思想,心真一切真,心平一切平,一切言行的正與邪係乎一心。
心,就像個橐籥一樣,如果沒有人去搖動它,它就是虛靜無為;如果有人去拉動它,風就自然吹出來了。心與境本是自然的應對、互相唱和著,有何心就有何境。只是人容易著境,一著了境,就無法應對、唱和自如。徒兒是不是也這樣呢?天堂不是在上面造就,或百年之後才能夠去的,而是在當下是否能夠轉念,若能當下轉念,則煩惱即菩提。
修道人的心頭大患莫過於「不知足」。那個不知足便是「起心動念」、「不能安份」,也就是貪、嗔、癡三毒在作亂。連名為修道人的你都會亂了陣腳,又如何安定他人呢?孔夫子說:「慎心物於隱微之間,慎其獨也。」起心動念的那一剎那很重要,有人相、我相就是地獄。佛魔只在一念之間,你成全人就是佛,你考倒人就是魔。僅僅這一個不經意的心念,就可以造就聖賢、造成魔頭!所以徒啊!你自己的心性要把持得住,可別忽略了自己的「起心動念」。
大家喜歡朝向希望之光,因為每個人都喜歡光明面,不喜歡黑暗面,因為本性自然。我們念頭一起的時候,要告訴自己的真主人「黑暗面啊黑暗面,我要帶你們去光明面」。現在是全自動的時代,很多都要自動自發。
你們人人本性具足,就是自信心不夠,都是說老師我自信心不夠,老師你賜給我勇氣。老師給了我們勇氣,我們願意接招嗎?那麼多招都在你們的生活當中接招,那一招?為法忘軀,病痛來的時候才想到真理。
最大的敵人是自己,最愛的人是自己,障蔽最深的也是自己!可要反省 、省察自己。當你們有決心的時候,發得快,去得也快。發心的時候,是否懷疑過自己?行道過程當中,有沒有猶豫?因為對老天沒有信心,對你們的真主人沒有信心,對你們成佛沒有信心。
天地之間不能一日沒有和平之氣,何況是人的心,所以要從我們開始去營造。要和平得從自己做起-降伏不平的心。什麼叫不平的心,如果對修道這條路很有自信心的話,縱然遇到很多的稱譏毀譽,就不會抱怨。當人們毀謗時,才能看出真功夫,不遷怒,不動心,動心就是擾亂了平靜的心,這平靜的心被擾亂了,那世界也不平了。人心不平,世界怎麼平呢?所以一切的問題都在自己。成佛是自己的事,造罪也是自己要賠償。
為師一直跟你們說「克已復禮」,「克」是克什麼呢?克你們的慾念、貪妄、雜念,克你們的六根,不要染六塵入十八地獄,要克除我執、我慢、我相!為師傳給你們的三寶心法,是不是要用來預防盜賊?常常念動自己的自性之佛,念動自性三寶,時時刻刻用三寶,放下人世間的情愛、痛苦、煩惱,債清德立,就漸漸與仙佛接近了。
三寶的第一寶,讓你明心,讓你守玄,把萬念歸於一念,再把這一念放下來,那就是你本來的面目。知道自性在哪裡嗎?那是一顆不安份的心,還是一顆很沉靜的心?真人在哪?真人在明師一指的地方。在行、住、坐、臥中常收束身心,取念於前,意守玄關,念念不離而相續,把心收回玄關,就不會起邪念和妄想,從玄關發出的念頭,都是正念。
第二寶在緊急的時候念一念,沒事的時候也要念,最重要的是:要去「實踐」!念念如仙佛,魔就對你沒有辦法!念念都是佛心,就沒有私我,沒有私,就不會貪,還會執著什麼?憎恨什麼?要腳踏實地去實踐!五字真言默念於心,用天心去念,這種修持,可以讓我們帶到天涯海角,任何場所,任何時間,行住坐臥,都可以默念;散步時、空閒時、工作時、睡覺時都可以默念,這是收束心念最簡單,最方便的方法。一切煩惱、妄想都是劫難,默念五字真言,不是外求淨土,而是內生淨土。
人生本來就充滿了無數的喜怒哀樂、煩惱雜念,徒啊,咱們不怕念起,只怕那顆執著的心,有了執著,就不易察覺煩惱妄想的出處啊!借由三寶心法的修持,便是要讓自己時時保持明淨,不會輕易被外境所困擾,時時念頭守一,不思善,不思惡,不執著,五字真言時時默念,用這方法去修持,沒有投機取巧的方法,也沒有怪異的方式,一切腳踏實地認理實修,沒有捷徑。
念力、愿力主宰著你的未來,你的念力、愿力可化暗為明,可以化困境為樂境,所以撥得雲開見如來。所謂放下屠刀,立地成佛,這個屠刀是指我們內心那把刀,不好的慾望就是刀了。今天放下、拋下,那就成佛,你的佛心佛性就顯現了。慎獨很簡單、很明瞭,老師要你們心念無貪,思維無虧、舉止無妄、言語無欺、行事無過。
眾生是有佛性的,有沒有自信可以回歸?這一句話怎麼說?「仙佛本是凡人做,只怕凡人心不堅」,每天對自己念三遍以上,自我勉勵,再互相鼓勵。每天對自己說,然後再對別人說:「你畢竟成佛」,人可以接受這句話的時候,行為也是往這方向走。不管他是走的快或慢,只要不斷追求真理,奉守真理去做,一心一意,畢竟成佛。觀念,會影響人的一生,時時保持「初發本心」,那就無須仰賴觀念了。徒啊,這便是為師要傳給你們的「無念」。
徒兒要知道,
當你一念善時,天地便充滿善氣;
當你一念惡時,天地便充滿災難。
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