在现实中禅定

濟公活佛慈訓：

修道必須有良好的禪定功夫，禪定就是清靜，現代人思慮多，煩惱多，想法多。因為有這麼複雜的心，才衍生各種疾病。

徒啊，每天得給自己一些時間靜思、沉澱，別讓你的一生只有忙碌與空轉，禪定也是一種面對當你願意面對所有事情的時候，你的情緒不在，問題也就不存在。

你只是一個空，空可以映物，可以包容一切，所以禪定也叫平常心，聖賢因為有平常心，在他們生活中的大小事裏，常能將萬境化為一境。

徒啊，要明白心念的根本來源，專心致志地修行，體察自己是如實修行，還是在湊熱鬧，敷衍了事，因為專心致志也是一種禪修，而祖師所傳的三寶心法便是制心一處，達到不亂不忙的上乘法寶。

現在的人心頭老是掛一事，吃也吃不下，睡也睡不寧，全過的苦悶、難耐，為什麼呢？因為他的生命著了相，以致生活失了序。

如今既然來學道修道了，就要懂得修回正確的思想，安頓苦悶的身心，改毛病去脾氣，才會感覺身心輕鬆，精神清爽。這個修行才算是入了門，禪定才是得了竅。

專注才能成事，一顆心都不安定了，方向當然搖擺不定，尤其是你們這些身為前賢的人，更要讓自己的心隨遇而安，也唯有定、靜、安之後，才會生發妙智慧，不致以盲引盲，這艘白陽法船才不會搖搖晃晃。

所以說，修道必須有良好的禪定功夫。不但在待人處事上把持得住方寸，在共事中也能圓融地應對，禪定不是坐在那裏都不動。

心中卻雜思不斷，禪定是一種安然的開展，因為有安穩的心，故有透視天地事物的智慧，就能遇事不亂、不急、不慌。

咱們修辦道不揣測天時，也不妄議形象，只有老實修行，入相迷相心情易動盪，不離、不入隨喜自安詳，一念動，則六賊興波作浪，自家真人迷失方向，入了魔障，常持誦真言也是一種禪定的方法。

因為現今的世局紛亂，人心容易起伏，常在一不留意中就迷惘無助，所以才要借著持誦真言，來達到安心定神的作用，般若智慧不是憑空而來，而是當你率出本性，自然去做時產生的。

生命充滿了變數，歷練過的生命就像本百科全書，記載著無數智慧的結晶，有人在變數中成長，也有人在變數中退卻，能不懼千錘百煉的人，便能創造源源不斷的智慧。

咱們在日常生活中，要懂得關照本心，能識自本心，才有機會達本還源，此時的智慧並不是世俗所謂的聰明啊！。
法無定法，咱們要空其心，才懂得活潑玲瓏之道，發現自己經常用的是善於分別的人心，而不是從自性流露出來的智慧，所以，才會有錯誤的判斷。

毅力好比是火，理智好比是水，如果火沒有水來止住，就會更猛烈，最終燒人焚物，所以咱們做事要多用理智，而非盡用頑強的毅力。

不要埋怨環境的不順遂，只有遍嘗世間味，才有機會開智慧，也因為痛過了，才懂得不再往苦裏鑽，懂得轉換立場與角度，咱們只要用真誠、禮敬的心去面對每一種境界，便能行遍世間路，萬難也無怨。

活佛老師慈悲

活佛師尊慈語：（做老師的愛徒）

師盼望什麼呢？師最大的盼望，就是把真理佈滿天下，把有緣佛子，都能夠得到真道，了脫生死，更希望眾生呢？都能夠上了法航，駕法航，渡了更多的眾生回故鄉。眾生好像一粒粟米一樣很渺小，天地之遼闊，但是呢？眾生短短的生命像一個個體那麼小，很像海中之一粟，那海中一粟就會隨波逐流，隨著苦海流浪。

希望徒兒讓你的心，和大家的心連在一起，將你的真誠，感化每一個眾生，用你的雙手，接引受苦的眾生，用你的愛心，保護每一個人，用你的口，講出很好的話，讓大家能夠解脫，用你的行動表現出來，用你的一舉一動，來代表著道，為師就在此說再見了。為師什麼都給徒兒了，再見！

每個人都有理想，每個人心中也都有抱負，徒兒們要艇起你的胸膛，展開你們的心扉展開志向，為師希望你們身心都很健康，都是正正常常的，雖然平凡，但是平凡中見偉人是不是呀，不要小看小處，會凝小功就能立大功，以小的事件好好去完成它，好好的用心、真心真意去完成它，你會建一建小事，日積月累就能成件大事。君子要做大事，每個都是君子之風範，君子之胸襟，為師器重徒兒們，希望徒兒們，個個都能自重自愛。

為師希望能夠救你們的性命，不希望只有暫時讓你離苦，希望你們永遠脫苦得樂，所以為師對你們肉體形象上的，不想多做解答，因為這是你們必須要承受的，能夠讓別人代替你們嗎？不行。希望你們自己多想想，多看看好不好？要自己先解脫，不是我叫你解脫，就好了。

今天老師最大的希望，是大家要好好修道，好好走完你們，這一生該走的路，人生不怕走得慢，只怕你不走，站在原地。只要你肯做，事事都有成功的一日。回去後要好好修，好命歹命不要怨嘆，一切上天自有安排。煩惱的是自己，痛苦的也是自己。希望徒兒看破世情，好不好？

相見時難別亦難，回去之後好好行功立德，以行為來表現，你們對為師的思念，如果你們願代師宣道渡人，希望你們快馬加鞭往前走啊！時機不早了，午未交加快到了！今生修今生了，今世不修待何時啊！你們大家都有願力啊，不要怕願擔你身，責任加重，這只是一種行為形式上而已，只要你肯依著願去走，不怕老天會虧待你，明去暗來，人虧天補呀！入我門者不窮，出我門者不富，今天既然邁入佛門，就要修的徹徹底底，晶瑩悌透，返回理天去，不要再流連凡間啊！

希 望我的徒兒們，我們相處的時間，不在於它的長，也不在於它的短，因為我們師徒有緣，若不是幾世累積下來，為師也沒有這個機會，與徒兒們結這個善緣啊！想不想、希不希望，下次師徒再見面啊？為師希望我的徒兒們修道，真的修得快快樂樂的、平平安安、健健康康，為師希望你們修道，先把內心的阻礙搬開，這樣才會順，你真正以天心，以公心一片，為師相信你們，都沒有什麼考驗。

希望徒兒們，記起你們的使命，好好去走，好不好，為師我常在想這麼多徒兒，我如何一個個都照顧到？只有請徒兒們原諒為師，希望徒兒們來日，能依著光明的路去走，不要讓你們的心，再流浪了！徒兒們，再見了！

希望徒兒們的心，像星星、像月亮一樣，不論眾生在那裡，只要眾生需要光明的時候，打開自己的光明，給天下的眾生，永遠的照亮眾生，只要大家有心，縱然是小小的星星，一樣能照亮所有的人，一樣能牽引所有的人。

路是自己走出來的，知道嗎？珍惜自己的生命，不要讓自己白活，存好心，做好事一定要記住。望今後我的徒兒心不亂，路不歪，能明心見性，希望你們可以抓住你們的心，抓得定，心若定，咱們所走的路，就不會歪掉，不會偏掉，知道嗎，心若定，路不歪，你們就可以明心見性，才可以回理天。

記住為師的交代，每個徒兒好好保重，希望為師以後來佛堂還可以看到你們，好不好，好徒兒再會。希望你們好好辦、機會是自己拿的，躲在角落，有時候不是不好，可是你要看是什麼事情，是不是啊！你現在擔任什麼職務，就該辦什麼事情。為師希望你們走的步伐，縱然是惶惶恐恐的，也要把它走完，好不好啊？修道的路不好走，可是念頭更重要啊！把持得住，就是你的啊！把持不住，就墬落，了不瞭解啊！

老師的心累了，誰能體會呢？誰能分擔呢？期望你們進而能辦、退而能修，就像為師所言：修道修心、辦道盡心、修己救人，可一定要有始有終。

做老師的愛徒，不是迷徒孽徒，為師來了是有時間限制的，因太多眾生，都需要為師我去看看他們。傻徒兒呀！咱們師徒如父子，你進了我的門，從今以後就是我的徒弟了，知道嗎？所以，我必須叫你們一聲傻徒弟啦！為什麼要給你加一個「傻」字呢？因為，世間的人，都自以為聰明，為師怕你們，聰明反被聰明誤，還是傻傻的好，傻人當仙佛去了；聰明的，到時候要是不修道，你成鬼去了。

每一班有每一班的機緣，每個人的機運都不同，需要你們慢慢去品味去體驗，希望在這短短數拾年間，你們能夠真真體會到，不要過了幾年後，又有一件消息傳入你耳中，想渡你來求道，說我幾年前曾經求道，你求道沒修道，也是一樣，你開過法會，沒有進修也是一樣，不要辜負你們自己，時間有限，時機過了，就什麼都沒有了，天時也容易轉變，不可能永遠都跟現在一樣。

像台灣的經濟發達，四十年前跟四十年後不一樣，你們大家要好好體悟，想想現在年輕只有十八歲，但四十年後，就五十八歲，你可以保證你可以活過四十年嗎？你可以保證活過五十年嗎？人生無常，好好去體悟，一切的道理都在日常生活之中，而為師今日所講的，也希望你們慢慢去體悟，不要辜負自己，你們都是高徒，對不對（對），高徒要有高徒的一番作為，不要做一個迷迷糊糊的糊徒，當糊徒不好！

我們要修口德，不要亂罵，要互相邀請來聽道修道，慈悲喜捨給人家方便。「好」是一乾一坤一陰一陽，陰陽調和才能運行，三陽普渡佛門，大大開乾坤才能夠進入佛門。聽這麼多道理，要吸收消化來成全人，不知修道是迷徒。知道修到了要登堂入室，不要當門外漢。修道反道敗德是孽徒，修道悟道醒悟是愛徒。老師不要迷徒也不要孽徒，老師要的是愛徒。愛徒就是真正得意，是為師真正高興，真正珍惜的徒兒。

每一個都是老師最愛的徒兒，既然是一個修道人，就要做個實實在在，刻苦耐勞，腳踏實地修道人。兒不要濫竽充數，為師不是在責備徒兒，為師只是愛之深、責之切，怎麼說也是為師心坎裡最疼愛的，為師要捨捨不掉，懂不懂？好吧坐吧！訓文都留給你們，為師也該走啦！你們累為施捨不得，千言萬語一句話，希望我濟公的徒兒，各個都能夠成龍成鳳，你們個個都能夠成才成器，為師只要你們好。

要為師做什麼，為師都願意，你們的一切事，就是為師的事，誰叫咱們師徒如父子。好好的再做下去，只要把你們，初發赤子之心能夠保持著，相信天下無難事，任何一件事，都能夠迎刃而解，凡事進了人事之後，再則聽天命，一切都由上天來做主，一切順其自然，強求人意者非道，人心用事者非道，著形執象者非道，惟有秉持慈悲心、天心、佛心、公心，才能夠修道辦道，徒兒們懂嗎？這些都留給你們，會不會唱這首歌，送為師走。

為師最怕的就是，和徒兒一起高高興興之後，又要與徒兒分離，雖然為師最怕分離，但是卻又不得不離開，所期許的就是你們每一個人，都能好好的行功立德，修己渡人，盡你自己的本份，守住你們的根本，不要忘了你們各有使命在身，能好好盡心，不要浪費這一段大好時光。聚散總是無常，分離的時候難免心傷，難免會捨不得，回想剛剛我們師徒一同歡樂的時候，為師是多麼捨不得離開你們，希望你們記住這一刻，多加精進，多加努力。

這時候為師想再多說什麼，也說不出來了，希望你們心裡，都跟為師想的一樣，只要你們心裡記住為師，為師永遠都不會忘記你，再好再壞你們每一個人，都是為師最愛的徒兒，不管你們怎麼樣，或是你們出班之後，早已把為師遺忘，為師永遠，都不會把你們忘記，為師會深深的記住你們每一個人，當然有歡熱就會有悲傷，與徒兒的感情越深，為師越捨不得走，總要一再的叮嚀、交待。

每一次臨壇、每一次的相聚，都是高高興興，但要走的時候，總是傷心，為什麼為師傷心呢？你們有沒有去想過？是不是就是因為，這樣一個師徒的情，一日為師終生為父，所以即使你們不記得為師了，為師還是一樣愛你們。

別了我的徒兒們，咱們師徒相聚時間短暫，但不知此時咱們師徒別離，何時才能再見？但若我徒堅持一志，個個能夠堅強，牢守你自己的願，把你人生的路走的平坦、走的平穩，為師就心安，那為師就覺得快樂。時時刻刻為師都會在你左右，縱然你看不到為師，但是為師永遠牽掛著你，因為我愛你們，因為你們是值得我牽掛的人！徒兒們，好好珍重你自己，為師走了！

不要遇到任何事，就怨天尤人，沒有一個人會故意，去陷害任何一個人；也不要任意去猜忌，猜疑別人的出發心。人都有一顆善良之心，你沒有去溝通，你怎麼知道，他的出發點是要陷害你，所以我們彼此將心比心，互相站在別人的立場想一想，也許他的動機是善意的，沒有惡意。就是因為自己，有了猜忌之心，有了懷疑之心，而造成代溝，因為你不以真誠之心去相對。

為師今天這番話，不是只對新道親，也不是針對在座各位，包括他們旁邊，包括他們前面的點傳師、講師、操持的人，包括他們旁邊帶班的人，都有同樣的弊病。為師也是這麼歷煉來的，前面他們雖然拿著麥克風，站在前面講，他們就十全十美嗎？其實也不盡然，所以要看清自己的地位好不好，為師不分徒兒的高賤，為師的心，對徒兒都是一視同仁的。

因為為師愛徒兒，因為你們每一個人都是為師的「最愛」，希望你們不要破滅，在為師心目中的最愛。為師從來沒有對徒兒們失去信心，希望徒兒們也不要對為師失望，當然，你要對為師沒失望，你自己要先建立信心，為師今天一再要求、一再的講，也只有這個理念而已。

在即將離開的時候，再看一看你們每一個人，每一個徒兒，都是那麼可愛，最令為師放心不下的，就是你們的信心，到現在還不穩定，最擔心的就是，你們出班了之後，就忘了今日，忘了你今日的發心，忘了你的初發心，希望你們初心永保，才能夠成道，好不好，你們每一個人，都是為師最愛的徒兒，為師不願意失去任何一個徒兒，即使你根本就不相信，為師來借竅是真的，僅管你認為這是一場遊戲，或者是一個夢，或者是你人生旅途，一個小小的漣漪，但是為師卻付出全部的愛心，全部的誠懇，都付在你們身上，都給了你們，接不接受在於你們，希望你們好好的珍重。

希望咱們師徒，下次重逢的時候，大家都更有成就，好不好。也許今天為師我言重了些，希望徒兒們不要傷心，也希望徒兒們，能夠接納為師我，離別總是難捨的，難捨又奈何！咱們時空的相聚還是要各分東西，但是師徒的心永遠相繫，永遠不更改，你們永遠都是為師的最愛，希望徒兒們，也是自己的最愛，好不好！

老師永遠不放棄任何一個徒兒，雖然大家相遇的時光，就這麼不經意的過去了，但是我們要好好珍惜，這一份難得的緣，好好的在這茫茫的世間裡盡一份力量，成就自己拯救別人，好不好？雖然時間有限，即使為師想再多留一會兒多說一些，但是時間不允許。雖然每個徒兒的心，不一定都跟老師一樣，來完成使命，但是為師，不會放棄任何一位徒兒。修也好，不修也好，既然我們有這個緣，為師就不放棄你。希望你們不要遺棄為師，好不好。

希望你們以後不斷的衝出重重的難關，不斷的成長，以有限的生命發揮無限量。好好愛惜自己，好好的發揮你們自己，認理實修，為師在屏山等著你們，不要一去不回頭，為師時時刻刻在等著你們，即使你們迷失的時候，為師也不曾放棄你們。

每個人都是為師的愛徒，都是為師最好的徒兒，為師從不放棄任何一個徒兒，希望徒兒們也不要對為師不理不睬，希望我們師徒一起共創未來，一起肩挑使命，一起把這三曹的大任扛起，你們都是很有責任心的，都是很有抱負的，為師器重你們，為師希望徒兒，都能看重自己。

雖然有人存懷疑的心，儘管你懷疑也沒有關係，老師也不生氣，一樣的包容你，因為你們都是為師心愛的徒弟，都是為師日久所惦記的，都是為師一心想要成就的人，所以要自愛，為師更愛你們，你們有所成就，為師更替你們高興，但是呢？如果你們墮落了，自暴自棄了，為師只能替你們流淚，替你們惋惜。

心念的重要性

濟公活佛慈訓

人心善變，心美物物皆美，心善物物皆善。心念是千變萬化的，它可以讓你成佛，也可以讓你成魔入地獄、入四生六道，心念很可怕。所以六祖才說「無念」，這個無念不是把你萬念都絕掉，而是不執、不著、不染，那叫「無念」。

人啊，不可能不動任何念頭，一動了念頭，就造下因果，所以要時時發正念，「邪來煩惱至，正來煩惱除」，發了正念才能改變命運啊！

所以君子慎獨，時時留心自己的思想，因為思想會成為言語，言語會成為行動，行動會成為習慣，習慣會成為性格，性格會成為命運，因此思想很重要，想改變命運就要先改變你的心念，自然習慣、個性也就跟著改。自古修行都要從「根本」修，念頭、思想就是根本，一切言行的根源都來自思想，心真一切真，心平一切平，一切言行的正與邪係乎一心。

心，就像個橐籥一樣，如果沒有人去搖動它，它就是虛靜無為；如果有人去拉動它，風就自然吹出來了。心與境本是自然的應對、互相唱和著，有何心就有何境。只是人容易著境，一著了境，就無法應對、唱和自如。徒兒是不是也這樣呢？天堂不是在上面造就，或百年之後才能夠去的，而是在當下是否能夠轉念，若能當下轉念，則煩惱即菩提。

修道人的心頭大患莫過於「不知足」。那個不知足便是「起心動念」、「不能安份」，也就是貪、嗔、癡三毒在作亂。連名為修道人的你都會亂了陣腳，又如何安定他人呢？孔夫子說：「慎心物於隱微之間，慎其獨也。」起心動念的那一剎那很重要，有人相、我相就是地獄。佛魔只在一念之間，你成全人就是佛，你考倒人就是魔。僅僅這一個不經意的心念，就可以造就聖賢、造成魔頭！所以徒啊！你自己的心性要把持得住，可別忽略了自己的「起心動念」。

大家喜歡朝向希望之光，因為每個人都喜歡光明面，不喜歡黑暗面，因為本性自然。我們念頭一起的時候，要告訴自己的真主人「黑暗面啊黑暗面，我要帶你們去光明面」。現在是全自動的時代，很多都要自動自發。

你們人人本性具足，就是自信心不夠，都是說老師我自信心不夠，老師你賜給我勇氣。老師給了我們勇氣，我們願意接招嗎？那麼多招都在你們的生活當中接招，那一招？為法忘軀，病痛來的時候才想到真理。

最大的敵人是自己，最愛的人是自己，障蔽最深的也是自己！可要反省 、省察自己。當你們有決心的時候，發得快，去得也快。發心的時候，是否懷疑過自己？行道過程當中，有沒有猶豫？因為對老天沒有信心，對你們的真主人沒有信心，對你們成佛沒有信心。

天地之間不能一日沒有和平之氣，何況是人的心，所以要從我們開始去營造。要和平得從自己做起－降伏不平的心。什麼叫不平的心，如果對修道這條路很有自信心的話，縱然遇到很多的稱譏毀譽，就不會抱怨。當人們毀謗時，才能看出真功夫，不遷怒，不動心，動心就是擾亂了平靜的心，這平靜的心被擾亂了，那世界也不平了。人心不平，世界怎麼平呢？所以一切的問題都在自己。成佛是自己的事，造罪也是自己要賠償。

為師一直跟你們說「克已復禮」，「克」是克什麼呢？克你們的慾念、貪妄、雜念，克你們的六根，不要染六塵入十八地獄，要克除我執、我慢、我相！為師傳給你們的三寶心法，是不是要用來預防盜賊？常常念動自己的自性之佛，念動自性三寶，時時刻刻用三寶，放下人世間的情愛、痛苦、煩惱，債清德立，就漸漸與仙佛接近了。

三寶的第一寶，讓你明心，讓你守玄，把萬念歸於一念，再把這一念放下來，那就是你本來的面目。知道自性在哪裡嗎？那是一顆不安份的心，還是一顆很沉靜的心？真人在哪？真人在明師一指的地方。在行、住、坐、臥中常收束身心，取念於前，意守玄關，念念不離而相續，把心收回玄關，就不會起邪念和妄想，從玄關發出的念頭，都是正念。

第二寶在緊急的時候念一念，沒事的時候也要念，最重要的是：要去「實踐」！念念如仙佛，魔就對你沒有辦法！念念都是佛心，就沒有私我，沒有私，就不會貪，還會執著什麼？憎恨什麼？要腳踏實地去實踐！五字真言默念於心，用天心去念，這種修持，可以讓我們帶到天涯海角，任何場所，任何時間，行住坐臥，都可以默念；散步時、空閒時、工作時、睡覺時都可以默念，這是收束心念最簡單，最方便的方法。一切煩惱、妄想都是劫難，默念五字真言，不是外求淨土，而是內生淨土。

人生本來就充滿了無數的喜怒哀樂、煩惱雜念，徒啊，咱們不怕念起，只怕那顆執著的心，有了執著，就不易察覺煩惱妄想的出處啊！借由三寶心法的修持，便是要讓自己時時保持明淨，不會輕易被外境所困擾，時時念頭守一，不思善，不思惡，不執著，五字真言時時默念，用這方法去修持，沒有投機取巧的方法，也沒有怪異的方式，一切腳踏實地認理實修，沒有捷徑。

念力、愿力主宰著你的未來，你的念力、愿力可化暗為明，可以化困境為樂境，所以撥得雲開見如來。所謂放下屠刀，立地成佛，這個屠刀是指我們內心那把刀，不好的慾望就是刀了。今天放下、拋下，那就成佛，你的佛心佛性就顯現了。慎獨很簡單、很明瞭，老師要你們心念無貪，思維無虧、舉止無妄、言語無欺、行事無過。

眾生是有佛性的，有沒有自信可以回歸？這一句話怎麼說？「仙佛本是凡人做，只怕凡人心不堅」，每天對自己念三遍以上，自我勉勵，再互相鼓勵。每天對自己說，然後再對別人說：「你畢竟成佛」，人可以接受這句話的時候，行為也是往這方向走。不管他是走的快或慢，只要不斷追求真理，奉守真理去做，一心一意，畢竟成佛。觀念，會影響人的一生，時時保持「初發本心」，那就無須仰賴觀念了。徒啊，這便是為師要傳給你們的「無念」。

徒兒要知道，

當你一念善時，天地便充滿善氣；

當你一念惡時，天地便充滿災難。

濟公活佛慈訓: 全球共業大對案

現在是全球共業大對案的時候，
世間人們錢都賺得高興，
餐飲業尤其那葷食店，
生意好就變成了連鎖店，
連鎖店生意太好的時候就變成國際型的連鎖店，
看得為師驚心膽跳，
為什麼？

明明世間的人如此的善良，
人們都是如此的照顧家人、
都是不做壞事，
只是想著要賺錢，
而且賺錢還是正當工作、
還用正當方法去賺錢，
為何卻因為無知而去造下殺業，
卻因為無知而去開了葷食店，
為師看了心痛啊！
真的是心痛！
　　
明明這麼善良，
徒兒你們自己想想看，
難道這些葷食店老闆都是壞人嗎？
你們自己也一定遇過好多葷食店老闆很熱心助人、
很關懷人，
甚至會去做慈善、
會去做義工、志工，
這麼善良的老百姓，
真的就只是因為無知，
不知道造殺業的嚴重性，
才做了葷食行業，
甚至做成了連鎖店，
為師真的是心痛！

所以才要徒兒們幫幫忙，
多宣導、多宣揚，
現在網路也方便，
手機都方便，
大家看到有人在分享素食的好處，
大家就多去擁護、
多去護持，
讓這些素食的概念儘快傳播，
儘快讓做葷食業的人都能夠獲知這樣的訊息。
　　
有的徒兒會覺得，
現在網路這麼發達，
還會有做葷食的人，
不知道現在是素食環保救地球嗎？
也許有的徒兒會覺得有這麼誇張嗎？
還有人不知道嗎？
確實還有很多人不知道現在在推行素食環保救地球，
所以為師需要徒兒們幫幫忙，
將文字的宣傳多宣傳。
　　
現在有的人，
尤其年紀大一點的人，
他不會使用網路，
或者因為老花眼，
而不喜歡去看電腦、
用網路，
所以他們的訊息就會更慢，
他們就會更慢獲得外界的訊息，
於是就會繼續無知的造業。

大家都聽到今天講的一個很好的例子，
做葷食30年，
因得知戒殺放生的概念而轉為素食，
對！
就是有許多的葷食店老闆們，
他們就是需要這樣的訊息，
所以徒兒們幫幫忙，
可以做得到嗎？

電腦、網路、手機
對你們來說都是家常便飯的東西，
多去宣揚、
多去宣導，善用科技、
善用網路、善用科學，
這樣可以讓道務推得更廣，
讓真理正道可以迅速、
快速的傳播、
流通，
除了徒兒們自己功德無量外，
你們就都是這些葷食店老闆們的貴人，
你們也是四生動物們的貴人。
　　
自己一個講素食好處的一個小小的動作，
去到商店，
跟店員說：「小姐，妳看起來很漂亮哦！
妳有吃素嗎？」
就這麼幾句話，
對方就可以跟你聊起來，
就這麼一個話題的開頭，
你們就可以告訴她素食的好處，
你們就可以分享自己素食的見證，
一個小小的動作，
卻對於四生原人，
救了牠們多少的生命，
而你們這樣一個講解素食的好處，
也許就幫助對方，
從一個天天吃肉食的人，
轉換成為素食者，
這叫功德無量。

*【 南海古佛慈語 】*

你們遇到醫生，
無法治療的病，
有些人是因果病，
根本的治療之道，
是要行功立德，
來了因果業債，
才能藥到病除。

有些殺業重的人，
身體心臟會不好，
是被無形冤欠扣住身體，
會有心衰、心喘、
心腫大、或心跳不規律情形。

動物的肉類屬陰，
累世造下惡業，
才墮落畜道之身，
陰穢而重濁之氣。

你們吃動物的肉，
易使血液留滯，
不易通暢，
就容易生病，
身體容易產生酸性的體質。

吃素食的好處是血液較清，
不容易生病，
科學也證明，
吃素對身體較好。

賢士還未清口茹素的人，
要快清口、戒殺、
多放生。

平日多行功立德，
迴向給你們累世的因果業力，
造殺業是有違天心。

有些人想打通，
身體的任督二脈，
那只是打通後天的氣流，
還是落在後天的陰陽太極。

想要打通後天的氣來治病，
不過是在肉身上作工夫而已，
要行功立德，
才真正能消爾等累世的因果業債，
你沒有修煉，
是無法超生了死。

只有打通後天的氣流，
未修煉，
還是落入在後天的氣數。

活佛師尊的話：（為師從沒放棄過你）

活佛師尊的話：（為師從沒放棄過你）

有人嫌你，那表示上天看重你，上天藉人來提醒你，讓你改變你自己，讓你能夠進入聖賢之道；如果沒有人諫諍、提醒你，位居愈高，就愈沒有人敢來說你了。自己的毛病、脾氣一大堆，你把眾生都推向天堂，而自己卻一點也沒有改變，下地獄去了。這豈不冤枉？所以位居愈高，愈要低心，愈要平易近人才是！

徒兒們要知命了苦、了苦知命、聽天由命，要相信上天，一定會給你們做最好的安排。因此，你們應該這樣想：「現在是很苦，但那已經是 上天給我最好的安排了，不然我會更苦。」然後，要好好配合上天來 救渡眾生，盡你們在人世上的使命與責任；特別是徒兒們要看重自己的職責，要多做好事，多說好話，什麼都要好好珍惜，珍惜這個求道修道的機會，好好去辦道，多行功、多了愿，更要珍惜兄弟姐妹之間的感情，否則，到自己要離開人世時，你將會有好多的缺欠、好多的懺悔與遺憾，很多事情都還沒有完成，對不對？一切看不開的，現在都要把它看得開，不然，等到有一天撒手歸去了，那時才想看開，都來 不及了。

為師知道你們要渡人成全人，又要兼顧課業家庭很不容易，但是徒兒啊再堅持一點，再努力一點 走過了海闊天空，千萬不要不再修道、辦道好嗎？你們每一個都是為師的寶，為師沒有放棄你們，你們也不能放棄自己好嗎？

徒啊！自己的問題要自己解決，不能只靠老師！你依然後肚子餓，依然會生病，為什麼為師比後天的神還不靈呢？因為為師要你們去了（了愿了業），你現在不了，將來還是要了，為師不是不保佑，而是看得遠。將來法術高的人還會更多，為師臨壇的次數也會少了，等到劫一來，正道就隱了，那麼修道還要靠仙佛嗎？修道不是在這上面，如果是的話，你們愈辦就愈像教化了。當然，教也有它的作用，最重要的是，你們要能守住自己的心念！記住，天命永遠不會斷，會斷的是人！

為什麼為師要講吃素這個問題？你這個口福如果還是捨不掉，沒辦法忘掉那一口魚、一口肉的滋味，那麼你們想談成仙做佛，未免太遙遠了！對不對？從古至今，也只有一位關聖帝君，那一股浩然正氣、那一種大功大德嗎？你今天如果能捨下口福，立下清口愿，那是菩薩啊！那樣來修行才快！因為你不會有後面的牽纏了。想想你累世欠的都還不完了，要是後面還牽纏著，那你們要等到哪一天，才能脫離六道輪迴呢？清口是斷往後的殺業因果，而前世的因果還未了，所以要好好的修道，多行功了愿，人生最大的美德就是慈悲，而這慈悲就是從你的佛性流露出來的，怎樣最慈悲呢？就是持齋、吃素，除了能讓你們健康少疾病之外，也能較聰明、較有智慧，最重要的是不造孽！

南海古佛慈語：（佛魔交戰）

南海古佛慈語：（佛魔交戰）

◎此時天下甚多妖魔鬼怪，紛紛出洞、各顯神通，將一般修道人作甚。不明真理的人，時常沉湎於詭異的神通，好奇心之驅使，往往走火入魔，做出許多不該做之事，而誤了修道前程。

◎天魔，即是心魔，可以收斂形相，如仙佛之億萬化身，各在人心之中。如果心念稍偏，彼即可以借機作弄，令修道之人心意茫茫、妄想橫生，而做出許多糊塗敗道之事。甚至只要一言一行不慎，即墮在魔宮，不得不慎啊！彼現形之相如下：

●心懷疑天道不真，以為不必修持也有道。心懷疑修士不真，以為修道前賢，也不過是一位凡人。心中喜歡尋訪一些奇異之靈通，以神通之高低來較量道行之高低。心中開始對辦道渡人、成全道親之事情懈怠，以為修道多年，毫不靈通，沒有見證，只是持齋談道，不能超生了死。

●心中懷疑自己的金線不真，以為要有仙佛顯化，或是前人有神通，能教導神功，能教導靜坐參禪才是正宗；以為平凡的道理不足為修道之功，淡淡無味不能滿足心理，喜歡尋找奇異，以作刺激。

●心中喜歡在玄關一竅中翻來覆去，妄自搬弄，無形無相之面目生出許多靈異與感應，即以之為得道印證，殊不知魔已登爾心府作弄。

●心中總以為別人的道場好、別人的前人好、別人的道親好，而有漸漸疏遠自己道場之心，只想再找一找較好的地方修行。此時千萬不要被牽引，一處道場好比一處天宮，此處天宮到彼處天宮必有一段距離；中間烏暗黑漆，必有魅魍，不要隨便脫離，否則易受魔王挑撥分離，而墜入魔掌中。

●心中喜歡顯耀自己的見證，以為一切異樣的心理或是生理感應，就是修道的玄機，那是魔王利用爾好奇的心理在迷惑爾。至理無言，至道無有玄機，只是平平易易，更無所靈異，不可以自身的感應作皈依，必須以實踐聖賢的真理作行持，否則乃入魔掌裡。

●心中不能空虛，常有一些念頭輾轉不停；此時不須讓心神安定，讓神靈虛寂，但亦不可頑空枯寂，以為只要修道悟真理，一切世間事務皆可不行，終日悠閒，無所事事，如此已是魔子。修道不可閒，必須日日為身家打辦，必須常常將道場（心地）打掃清淨；若讓心閒身也閒，不能走回天。

◎地魔，即一切山妖水怪，喜歡附人體，亂叫亂吼，迷亂人心，叫人心神散亂，不知所從而如神經發作。最喜歡借神壇乩生附體，有時也會找一般人附體，但說我是某某神聖，要爾們做什麼，要大眾做什麼，或說要救世，或說要渡眾，總總不一，也有道理十分精通。勸爾不要被迷崇，否則盡入網羅中。

◎際此善惡混淆之時，佛魔難辨之際，修道之士殊宜慎哉！一念之差將遺恨萬古矣！
◎修道之士宜當堅守道心，廣行大德，以功抵過，以德輔冤，勤行忽怠；至誠始終，亦可消愆，此實了冤善策，成真捷徑也。若得天真，心尚猶疑，忽進忽退，不知尊師道重，不速行功了愿，是猶抱薪救火，而為孽鬼纏身，身其必然也。蓋只發愿不行，難有功德超拔冤孽也。

◎為何你們在「佛魔交戰」中，總是佛死魔勝利呢？因為你們信心不夠，因為你們慈悲不發，因為你們火候不培，因為你們真假不分。
◎現在五盤四貴全下凡，魔、鬼、人、仙都相處在一起，天天同出入，魔覺悟也可修成仙佛。