《濟公活佛慈悲》
文/摘錄自
《一貫天道精撰》
*白陽期為什麼不打坐？*
人身一具臭皮囊，
你去調這四大假合做什麼？
求長壽？
求心靜？
求境界？
求治病？
這都是妄想。
每一個人都有業力，
壽限一到，
身體再好也會死，
調來調去，
最後一場空。
有的人坐得枯之又枯、
寂之又寂，
坐到頑空怎會有智慧？
執著打坐，
自束縛、
轉辛苦。
而且打坐光取靜，
只是不造業，
卻未能消業、了業，
宿業還在，
一坐煩惱雜來。
尤其現值天時午未交替，
六陽已盡轉一陰，
末劫清算，
冤欠放出來討，
魔出來擾世，
你們外功不夠，
沒有護法，
打坐易遭魔障乘虛而入被侵佔，
尤其山妖水怪附著就不離開了，
看看現今有的人打坐而坐到精神失常，
醫也醫不好，
你們能幫人解決嗎？（不能）
你們能叫冤欠、魔障、
精怪放過他們而離開嗎？（不能）。
打坐在佛教有稱轉法輪，
道教說運週天，
什麼抽天搬運、
抽坎填離，
不出陰陽二氣，
都還在陰陽氣數裡。
打坐若是能夠脫苦輪，
那拜神也可超生了死了，
沒這回事啊！
懂得修心，
體氣皆能通，
精滿不思淫、
氣滿不思食、
神滿不思寢，
天理流行。
枯坐不如起而行，
身不動不如心不動，
徒兒修道要能動中取靜，
在日常生活中，
做任何事都能專一，
稱為「活禪」，
處處行禪，
一切浮塵不動，
才是真高明。
人稱我為活佛，
而你們拜我為師，
那這活禪就要學得像，
好不好？（好）
看心原妄想，
守靜還有心，
你們打坐還有個「我」在，
這個我還沒有放下，
有法病。
天時緊急，
有的徒兒知道行活禪、
快馬加鞭、
行功了愿，
而有的還停留在靜態的打坐，
參悟修己身，
就慢了人家了。
白陽期修的是活禪，
應是邊渡邊修邊參悟、
邊做邊消業自然清靜，
妄心不待靜而自靜，
煩惱不待遣而自遣，
白陽期修道就是要身體力行，
法天地之無為，
由信而解、
由解而行、
由行而證，
內外功德成就圓滿。
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